讲员:张得仁

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前言:本章是40-42章的高潮,神的荣耀回到了圣殿。它将之前沉闷的气氛一扫而去。神的荣耀是从哪里离开耶路撒冷的?在11:23里,神的荣耀将要离开耶路撒冷的时候,停在了圣城东部的橄榄山上。神的荣耀一旦离开了人,将会发生什么?神的荣耀离开了圣殿(11:23),耶路撒冷就遭到了破坏。所以当以西结在异象中看见神的荣耀回来的时候,那种敬畏和欢乐真是无法形容。

1. 神的声音如同多水,地就因祂的荣耀发光(1-5节)
1.1. 上帝的声音和祂的荣光一起回来了。那声音如同众水,这声音是何等的威严!地也都因祂的荣耀发光,这荣光又是何等的大!
1.2. 上帝的荣光要充满圣殿(5节),圣殿是祂的居所,是上帝心意的所在,所以上帝的殿本就应当被上帝的荣光充满。
1.3. “回到圣经去”是马丁路德时改革运动的口号。
1.4. 约翰斯托得──英国伦敦圣公会诸灵堂(All Souls’ Church)──复兴的教会。

2. 有宝座的圣殿才有荣耀的圣殿(6-7节)
2.1. 第7节:有宝座的圣殿才有荣耀的圣殿──上帝宣示:“祂的宝座设立在这里,祂要永远与祂的子民同住。”
2.2. 上帝的宝座象征祂的王权,上帝要掌管祂的子民,上帝的子民也顺服在上帝的治理之下。在过去的日子以色列悖逆上帝,然而如今他们明白,上帝才是他们的主,是他们的王。
2.3. 英国的女王,在白金汉宫有她的宝座,但是她也有她的行宫。有的时候,她到其他的地方去,好像这个宝座就跟着她,到哪里就在哪里设立。
2.4. 诗22:3:“但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座”。
2.5. 我们需要在生活中让基督居首位!

3. 除去一墙之隔的污秽(7下-9节)
3.1. 第8节:上帝再度提醒祂的子民要除去污秽,要注意的是上帝说:“这污秽与圣洁的圣殿仅一墙之隔。”
3.2. 当我们的信仰和罪不能清楚划分时,就是一墙之隔。我们对上帝的敬拜专一吗?我们是否有脚踏两条船的信仰态度?

4. 殿的法则(12节),有两个重点:
4.1. 殿在山顶上:这山是至高的山(40:2),所以显然这山不是指一般世界的山,乃是有象征意义的山,如主耶稣所说:“你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的……,你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16)这经文的意思显然是强调,殿要显出上帝子民的见证,让世人看见。
4.2. 全界称为至圣:不是只有至圣所称为至圣,乃是圣殿四围的全界都要称为至圣。
4.3. 这两个法则,从新约教会的真理来看都十分吻合,教会就是世界的光,我们一方面要让世人看见上帝的荣耀;一方面要被上帝分别为圣归属于祂。

5. 自洁的神仆与圣殿的祝福(13-27节)
5.1. 第19节:在祭坛的运作之前,先要献祭洁净祭司和利未人,也就是亲近主事奉主的人。
5.2. 第20、26节:其次要洁净祭坛。因此,必须有圣洁的人和圣洁的器皿,殿才能有上帝的祝福(27节)。