讲员:张得仁

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1. 前言:本章是针对埃及的第五次的信息,是在十一年三月初一日,信息从亚述王的荣美和堕落讲到法老的堕落(前车之鉴),从他们的堕落中,我们可以再一次的认清人堕落的基本原因和结局。

2. 败落的原因(1-10节)
2.1. 信息的开始是先向法老和他的众人述说亚述王的荣美,他曾如黎巴嫩的香柏树又高又大,如同树中之树。可惜他没有感恩的心,反而因这荣美心骄气傲,信息之中有用了两个词来形容他们因荣美而产生的骄傲:
2.1.1. 14节:“高大自尊” ──高大自尊是不把上帝放在眼中。
2.1.2. 14节:“高大自立” ──高大自立是不再依靠上帝。
2.2. 亚述王的毛病也是埃及法老王的毛病,其实也是今天人的通病,当人得着尊荣的时候就不再记念上帝,也不再依靠祂。
2.3. 败坏二人组──“尊荣”和“骄傲”:当人得着尊荣的时候,随之骄傲也来。所以当人得到尊荣被人称赞的时候,就要更加的小心,免得反而落入撒但的试探。犹如:香肠配到乳酸饮料→致癌。
2.4. 腓2:5-8女基督由上而下的榜样。
2.5. 10节:所以主耶和华如此说:“因他高大,树尖插入云中,心骄气傲……”思想:出类拔萃时,你的态度如何?
2.6. 以利巴嫩的香柏树作为强大国家的寓意──以西结在17:1-10、22-24也用了同样的概念。19:10-14,26:19-21,28:11-19的用语也和本章相呼应。
2.7. 香柏树开展的枝叶为雀鸟和动物提供了荫庇之所,象征世界各国在不同时期享受了埃及的保护。
2.8. 林前4:7:“使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢;若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?“→基督徒的“领受”价值观!

3. 败落的结局──下到阴间(11-18节)
3.1. 14-18节:在这短短五节中,阴府、阴间、下坑这样的同义字一共出现了八次。因此,被扔在阴间的人并非只有亚述王和法老王,同时也包含一类人,就是因骄傲自大而拒绝福音,以致于下坑的人,如经文所说:“因为他们在世人中,和下坑的人都被交与死亡,到阴府去了。”
3.2. 上帝的话在提醒我们,人骄傲自大不要上帝的结局,不只是生命的败落而已,乃是会下到阴间,与灭亡的人同居。18节是何等严肃的警告:“然而,你要与伊甸的诸树一同下到阴府,在未受割礼的人中,与被杀的人一同躺卧,法老和他的群众乃是如此。”
3.3. 在这经文之中,“未受割礼的人”虽在背景上是与埃及人的价值观有关(王宫贵冑都会进行某重形式的割礼──战场上埃及军队会割下未受割礼之敌军的阳具)就是指不在上帝恩典中的人,他们的结局就是阴间的死亡。

4. 思想:我是否经常落入骄傲自大的心态?又是什么因素使我落入骄傲的里面?提醒自己,骄傲的人与救恩无份……!