1. 先知拿单来见大卫：撒下12:1-6
先知拿单来见大卫，讲了个故事给大卫听。这故事就是讲大卫的不是。拿单用这比喻，说明大卫的行为是多么可恶。可惜大卫听了，还不知道拿单是在讲他的不是。大卫判断别人，却不会判断自己。故事里的有钱人，只是夺取了邻舍的一头羊羔，大卫就“甚恼怒那人”要他偿还四倍。为什么要还四倍呢？因为这是摩西的律法上清楚写明的，记载在出埃及记第22:1。大卫对律法非常清楚，自己却犯奸淫在先，又借刀杀人在后，他应该受多少倍的刑罚呢？大卫听了拿单讲的故事，就大大发怒，定那个有钱人的罪，怎么知道，其实他是在定自己的罪。

2. 先知拿单责备大卫：撒下12:7-9
拿单对大卫并不含糊，虽然大卫是王帝。做耶和华的仆人，是就说是，不是就说不是，是不给人情面的。对付罪也不能含糊，要当面指出来，叫犯罪的人敬畏神。
大卫一生敬畏耶和华，为什么忽然跌倒犯罪呢？拿单责备大卫，指出大卫犯罪的真正原因：
第一，大卫忘记神的恩典。大卫一生实在蒙了耶和华许多的恩典，这里只是把重要的讲出来。一个人忘恩负义，就从恩典里堕落。
第二，大卫心里不知足。大卫住在旷野，什么都没有的时候，因为有知足的心，他可以说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”可是，当他安居在耶路撒冷香柏木的王宫里，享尽荣华富贵的时候，却因为不知足，就贪恋别人的妻子。
第三，大卫藐视耶和华的命令。他以为自己做了王帝，就没有人可以管他，所以他滥用权力地位，任意枉为。

3. 大卫犯罪必吃罪果：撒下12:10-12
耶和华对大卫说，大卫既然犯了奸淫杀人的罪，就要受应得的报应，这报应分三方面：
第一大卫借刀杀人，刀剑必不离开他的家，这是该得的报应。我们知道，后来大卫的儿子押沙龙背叛大卫，儿子追杀父亲。大卫知道是耶和华的报应，不敢抵抗押沙龙，只好慌忙逃跑，流离在外，受尽煎熬。
第二，大卫犯奸淫，他的家中也必有奸淫的祸患，这是该得的报应。我们知道，大卫的长子暗嫩，奸淫了他同父异母的妹妹他玛，他玛的哥哥把暗嫩杀了，替妹妹报仇。后来，押沙龙背叛大卫，就在王宫的平台上，在以色列百姓的眼前，与大卫的妃嫔行奸淫，故意羞辱大卫。一个儿子奸淫自己的妹妹，另一个儿子又奸淫大卫的妃嫔，都是因为大卫奸淫了别人的妻子，给儿子们负面的影晌。
第三。大卫暗中犯罪，要在明处受罚，这是该得的报应。我们知道，后来，大卫躲避押沙龙的时候，有一个人，名叫示每，对着大卫，一面走，一面咒骂大卫，说：“你这流人血的坏人。”又用石头砍大卫。大卫知道是耶和华的报应，就忍受示每的辱骂，说：“由他罢，因为这是耶和华吩咐他的。”

4. 大卫认罪悔改：撒下12:13-15
大卫为着他所犯的罪，深深痛悔，写了诗篇51篇。大卫是神所拣选，受膏的君王，一举一动，都是百姓的榜样，也受仇敌的注意。所以，耶和华虽然赧免了他的罪，却仍然要惩罚他，让以色列人知道敬畏耶和华，也让外邦人认识耶和华是公义圣洁的神。

5. 大卫为孩子求情：撒下12:16-19
大卫悔改了他的罪，就对奸淫中生的孩子，起了怜爱的心，苦苦的哀求耶和华，免这孩子一死。可是耶和华没有答应。那孩子还是死了。

6. 大卫顺服：撒下12:20-23
大卫坦然接受耶和华的惩罚，顺服耶和华的旨意。耶和华却赐给大为和拔示巴另外一个儿子。大卫给孩子起名叫“所罗门”，意思是“和平之子”，表示大卫已经与耶和华重新和好。
耶和华也赐这个孩子一个名字，叫做“耶底底亚”，意思是“耶和华所喜爱的”，表示耶和华已经接纳大卫和拔示巴的夫妻关系，赐福给他们的孩子。