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1. 撒母耳使用祷告成就神的工作(撒上7:2-13)
1.1. 巴力和亚斯她录(撒上7:4)是当时当地的人所敬拜的偶像,有些是农神,有些是天气的神,他们相信巴力和亚斯她录掌管这些神。
1.2. 十诫已清楚告诉以色列人不可拜别的神,只可拜耶和华独一的真神。(出20:3-5)
1.3. 以色列人却跟随迦南人敬拜他们的偶像。先知就知诉他们若全家都倾向耶和华,必须从他们中间除掉这些偶像。(撒上7:2-3)
1.4. 非利士人(撒上7:3下)就是在迦南南部海岸的古民族,其领土位于今日加萨地区。
1.5. 人要与神的选民为敌,原因只有两个:
1.5.1. 有神就有鬼,属鬼的子民一定会与属神的子民为敌;
1.5.2. 以色列民不专心跟随神,神就使用当地的人与以色列人为敌。
1.6. 以色列人不敢直呼神的名,就用一个代名词“耶和华”称之。耶和华的意涵丰富,包含着祂是活的神,是万善之源,是至高至荣耀的,最慈爱的,也是最公正的。是全能者,没始没终,自有永有的主。
1.7. “以便以谢”(撒上7:12),意思是“到如今耶和华都帮助我们。”(撒上7:12)
一百多年前英国的教会差派牧师来华传扬耶稣基督的福音,成立了内地会。这些宣教士离开自己的国家,学习中国人的文化,为的就是传扬神的福音。他们的差会就在墙上挂了“以便以谢”这四个字,见证神的大能。
1.8. 撒母耳是以色列人的祭司,代百姓向神献祭(撒上7:10);又是先知,专心为以色列人祷告,神就垂听了,让以色列胜过了他们的敌人。(撒上7:13)

2. 撒母耳以先知身分警戒以色列百姓(撒上8:1-22)
2.1. 神告诉撒母耳,以色,列人要立王,是因为他们厌弃神。神就吩咐撒母耳只管以从百姓的话,只是要警戒他们将来的王会怎样管辖他们。(撒上8:1-9)
2.2. 百姓坚持定要一个王统领他们,撒母耳就听神的话为他们立王。(撒上8:10-22)
2.3. 我们要紧记,只有耶和华神才是我们的王,要专心跟随祂,切勿用人的心意筹谋。要专心仰望祷告神,神必带领我们。
3. 总结
撒母耳站在神与人中间,表百姓向神献祭,也代表神向百姓宣告祂的旨意。