新伊甸园（22:1-5）

新伊甸园和上文21:9-27是同一个地方，只是上文是对整个新耶路撒冷城的描写，而22:1-5则是把目光转移到城内的一条生命水的河那里。

在整个新耶路撒冷城，只有一处水源，就是生命水的河，是从神和羔羊的宝座流出来的。结47:1-3曾提及有一条河从圣殿流出来，凡是有水流过的地方，便得着了生命。亚14:8也说，会有活水从耶路撒冷流出来，这是带来生命的水。

生命河的水不会停止、果子不会断绝。伊甸园是神起初给人预备的理想乐园，但是因着人类的罪而失去了享受这个乐园的机会，现在神把一切都更新了，新天地里没有罪恶，罪的问题已经完全解决了，所以人类可以重新进入神给人的福气里面。

在新伊甸园里，“以后再没有咒诅”，这句话引用了亚14:11，这节经文说：“人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。”这个记载也化解了第一个乐园所受的咒诅。

伊甸园是神与人同在的地方，当亚当和夏娃犯罪后，他们受到咒诅，被神赶出伊甸园，神又在伊甸园东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，用来把守生命树的道路，从此以后，人和伊甸园隔绝了，犯罪更使人和神隔绝了。到了新耶路撒冷，亚当的咒诅完全被化解了，属神的子民可以享受与神同在。

至于“他的名字必写在他们的额上”则和祭司有关。在旧约，神设立祭司制度时，大祭司要将刻着“归耶和华为圣”字样的金牌戴在额上，启示录则多次记载属神的人在额上要有神的名（3:12，14:1）。额上有名字，表示得到神的保守、神的悦纳等等。

22:5和上文互相呼应，再次提到新耶路撒冷的特色，就是不再有黑夜，也不需要灯光或日光，因为神要光照他们。这句话所象征的意思是说，在神面前，不再有物质的黑暗和光明的分别的，神是一切的光。在新耶路撒冷城里的人都是神的仆人，但是这些人都要作王直到永永远远，意思是和基督一同执掌王权。弟兄姊妹，我们就是城里的人，在新的天地里，我们有权和基督一同作王，直到永远，这是神给我们的应许。