前言：
1. 14:1-16：8节是马可福音的高潮。
2. 在这段受难记载里，每一阶段都揭示耶稣一独特身分：14:61，15:2、12、18、33、39。
3. 讽刺的是最后一名称是由一位罗马军官的口中说出：“耶稣真是神的儿子”
4. 在整个审理过程中，耶稣少言是在回应14:36──突显耶稣的顺服！

一、最亲密的行为背后却是最污秽的背叛──耶稣被犹大出卖与被捕（14:43-52）
1. 基督徒不是暴徒。
2. 最亲密的行为背后却是最污秽的背叛──“亲吻自己最尊重的人”这在犹太社会中是常见的。
3. 拔刀出鞘的是“彼得”（约18:10）。
4. 撇下一切跟随耶稣的门徒成为撇下耶稣逃之夭夭的糊涂：十架之路甚至到个地步连最亲近的人都“离弃他”（14:50）。

二、偷偷摸摸的审判与光明正大的答案（14:53-65）
1. 小三明治结构突显“没有勇气的跟随就是落在审判的处境里”
A 第53节：审判
　B 第54节：关于彼得的记载
A’ 第55-65节：审判
2. 第54节“远远的”指不只是肉体距离上的，更是指心灵保持安全距离上的。
3. 背十字架是要付上昂贵的代价！
4. 大的三明治结构中心：第66-72节──“彼得哭了”是他重新出发的关键！他不再自负，而愿谦卑在神面前。
A 第53-65节：审判
　B 第66-72节：彼得哭了
A’ 15:1-15：审判

三、忌妒让人万劫不复──在罗马总督彼拉多面前受审（15:1-15）
1. 彼拉多是一位历史人物，因此耶稣也是历史中实存的一位，不是虚构的。彼拉多：约瑟夫（Flavius Josephus；生于西元三十七）是犹太历史学家，在他的著作中《典籍》第十八册里提到：“提庇留（Tiberius）在奥古斯督统治五十七年之后，继任王位。在他执政第十二年，本丢彼拉多（Pontius Pilate）被派立作犹太地的总督，为时十年之久，直到将近提庇留去世为止。”而且，在正式的历史文献中，也记录了耶稣的事情，例如：在主后六十四年，也就是耶稣复活后大约三十年，尼禄皇帝时代的大西提斯Tacitus有关基督徒的报导。他的报告提到基督被提庇留辖区内的巡抚彼拉多处决。
2. 耶稣被判死罪的原因：亵渎与叛国（参：Bruce Milne，“The Message of John”，392-393页）
2.1. 亵渎：可14:60-64大祭司起来站在中间，问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人做见证告你的是什么呢？”耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾天上的云降临。”大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。
2.2. 叛国：约19:12从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣（原文作朋友）。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
3. 反思：你我生命中的忌妒？