前言：
1. 3:3-19赐给他们使命。
2. 3:20-6:6他们先与耶稣同在，直到6:7才被耶稣差派出去。
3. 中间夹了一段：耶稣神学院。
4. 事奉者要不要读神学院？好处？
4.1. 效率。
4.2. 系统学习。
4.3. 经验传承。
4.4. 认识福音伙伴。
 
一、神的工人是神呼召来的，不是人挑选来的（3:13）
1. 第13节“随自己的意思叫人来（those whom He Himself wanted（NASB））”，新译本的翻译是“呼召自己所要的人”。
2. 自己的见证：中国+福音+广播。
3. 是拣选不是挑选：
3.1. 论过去──有雷子（第17节半尼其）：指他们火爆的热诚或是脾气刚烈（太20:20-28求将来的大位，路9:51-56求火从天降下烧撒玛利亚）。
3.2. 论将来──有彼得（三次不认主）、犹大（卖主）。
3.3. 约15:16不是你们拣选了我、是我拣选了你们……。

二、事奉前的预备不只是材料的准备，更是与神关系的绝对！（3:14）
呼召的目的有两点：
1. 首要就是“常与耶稣同在”。被呼召者的首要关心是与神的关系！（3:20-6:6主要就是使徒们与耶稣在一起的学习。）
2. 受差遣：差他们去传道并赋予他们赶鬼的权柄。赶鬼的意义表示神会介入人的生活。（6:7第一次记载耶稣差派他的门徒出去传道）
3. 个人支持晨更大于晚更！（时间一样、精神不一样、宁愿早睡早起）

三、“被误解”是事奉者必然需要去面对的（3:20-30，6:1-6）
1. 三明治结构──3:13-6:29的首尾故事都是在报导：耶稣身边的人对耶稣的误解（3:20-35，6:1-6）。
2. 宗教人士进而见缝插针：说耶稣的能力是从鬼王（注）而来。但耶稣以比喻说明撒但不会“自相分争”（第24节原意是撒但不会反对自己）。
3. 家人误解+专家误解（内外的权威夹杀）。
4. 黄锡木：“作神的仆人的首要心理准备是──你将会因为要遵从真理的教导而受到别人的误会，甚至是你最亲近的人……。”

注：“别西卜”是撒但的别名。意思是粪堆王子！是用来嘲笑外邦所拜之神的用语。