讲员:张得仁

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前言:
1. 迦百农Capernaum的所在位置是位于加利利湖西北岸的一个大城(注1)。
2. 迦百农是一座骄傲与不信的城市(太11:23-24)。
3. 本经段发生的时间是在“第21节安息日”。
当时的会堂(注2)崇拜,可从路4:16-24知道,当时的崇拜尚无秩序化及制度化(注3):“耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说:‘今天这经应验在你们耳中了。’众人都称赞他,并希奇他口中所出的恩言;又说:‘这不是约瑟的儿子吗?’……”

一、让你我作个有权柄的基督徒吧(1:22)
1. 第22节众人的反应是很希奇(被击到的意思)。
2. 徒2:37众人听见这话,觉得“扎心”(强烈的扎入的意思),就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”
3. 如何有权炳?反思:我们的传讲有没有权柄呢?权柄不是大声否则下文应该是某人(被鬼附的)比较有权柄。
4. 传讲真理就是不同──因为他教训他们、正像有权柄的人、不像文士for He was teaching them as one having authority, and not as the scribes.。启2:26那得胜又遵守我命令到底的、我要赐给他权柄制伏列国!
5. 约1:39“你们来看”。

二、服事是表达感谢的方式(1:21-34)
1. 第29-31节彼得的岳母──一窥使徒的家庭生活。
2. 后来彼得的服事其实常带妻子(林前9:5)。
3. 第31节“热就退了他就服事他们”。

三、祷告是服事者不致冲昏头的源头(1:35)
1. “服事要懂得停下来”。
2. 祂很忙碌且努力。但祂懂得在忙碌中抓住亲近天父的时间。
3. 穆迪:“每一次祷告不超过五分钟,但我没有五分钟不祷告”。
4. 祂不在乎虚名,祂看上帝的旨意,远胜过人给的拥戴。如果以当时众人争相找祂的状况,祂大可在该地定居(开业),但祂选择离开那里,因为祂知道天父所交付的使命,是到各地去传道,祂不能被一时的虚荣冲昏头,而独留一地。
5. 底马的歌:那美好的仗我已经打输了,当跑的路我已经跑歪了,所信的道我已经忘掉了。
6. 随时查验:罗12:2不要效法这个世界.只要心意更新而变化、叫你们察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。

四、其他只能争第二,因为第一已经确定了──传道(1:38)
1. 垂死之家作了再多有没有可能让他成为进入“生命之家”!
2. 否则门口的“谢谢你们帮助我进入天堂”恐怕要改成“为什么你们让我来到了地狱……”

五、不顺服神的话,即使是再好的动机也无助于的事工(1:45)
1. 教会负面消息例子。
2. 林前16:3“及至我来到了、你们写信举荐谁、我就打发他们……”

 

注:

1. 从圣经可归纳出现以不存在的Kapernaoum:
1.1. 在湖边(太4:13)。
1.2. 靠近行政边界,故此有需要设立税关(可2:14)和驻军(太8:5-13;路7:1-10)。
1.3. 靠近革尼撒勒(可6:53;约6:22、59),就是在湖的西北面一个出产富庶的地方。
1.4. 很可能迦百农是位于加利利海西北岸边,最接近约但河的村落,亦即是现今休呣废丘废墟(Tell Hum)的所在地点。

2. 会堂又叫作“小圣所”,是被掳之后才发展的:结11:16所以你当说:“耶和华如此说:我虽将以色列全家远远迁移到列国中,将他们分散在列邦内,我还要在他们所到的列邦,暂作他们的圣所。”

3. 耶稣时期的犹太风土,美莉安‧瓦摩许,中主,2003,56页。