前言：
1. 马可（马可是他拉丁文的名字；他亚兰文的名字叫“约翰→徒12:25”，例如：扫罗与保罗──保罗又名扫罗（犹太名字──希伯来语），保罗是他的希腊名字（拉丁语），当他信主以后过一段时间开始第一次宣教时，使徒行传就改称他为保罗（徒13:9）。对当时的人来说，他们一出生就有两个名字是不稀奇的。在外邦宣教，“保罗”这个典型的拉丁名一定比“扫罗”这犹太名更容易被人接受。
2. 写作地点：爱任纽（事奉于175-195年）说，马可在彼得去世后，在罗马写马可福音。在彼前5:13中彼得也特别以“罗马的代号巴比伦”来说明马可也在罗马。彼前5:13：“在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。”
3. 写作时间：可13:3-23指出耶城将被毁（14节你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方。那时，在犹太的，应当逃到山上→70年），而当时罗马的基督徒在该阶段中正受到罗马皇帝尼禄的逼迫（54-68年），所以学者推测马可福音可能成书于65-70年间。
4. 写作对象：针对罗马的外邦信徒。因为：
4.1. 书中会解释犹太人之风俗习惯（7:3-4，14:12，15:42-43）
4.2. 书中会将亚兰语翻成希腊语（3:17，5:41，7:11，7:34，15:22，15:34）
4.3. 书中有用希腊语音译的拉丁文术语（5:9，6:27，6:48，12:15，12:42，13:35，15:16，15:39）
4.4. 书中特别列出十字架前罗马军官的自我陈述（15:39）
5. 当时最早的一本福音书（好消息书）──福音就是好消息。
6. 福音这英文字gospel是源于中世纪的英文字god-spel，意思是good story（好的故事），将字型变化而得God-story（神的故事）。──Bernard W. Anderson（安得生）

一、开始：
1. 重温开始很重要。
2. 奥古斯丁说：请注意马可的开场白，没有耶稣的诞生，没有耶稣的婴孩时期，没有耶稣的少年阶段。

二、福音／好消息：
1. 马可的妈妈在徒12:12中记载有一大房子，可能是路22:12-13的房子；他的表哥是巴拿巴→西4:10，马可参与保罗第一次旅行布道的行程，但在别加脱队，返回自己的家──耶路撒冷（徒13章）。保罗在第二次旅行布道时拒绝马可参加，原因是因为马可脱队过，于是巴拿巴与保罗分开。
2. 后开保罗在提摩太后书中赞誉马可，并期望他能陪伴左右。显然马可在这一段时间之内已经有相当的改变）是马可福音的作者，主要证据是历史学家优西比乌当时引述帕皮亚（Papias，60-130年）在公元140年左右所写的一份作品，内容提到：“马可是彼得的传译者（interpreter）──传达者、代言人、或代笔人”。
3. 马可由彼得那里得到关于耶稣基督的言行资料，也很准确的写下来，虽然他并没有依照一定的次序而写。此外也由此你可以发现，马可福音倾向注重彼得的言行（8:29-33，9:4-7，10:28-31，11:21，14:29-31，66-72）
4. 彼得三次不认主，而耶稣接纳彼得；彼得接纳了马可。
5. 福音改变了彼得，也改变了马可。
6. 福音不只在圣经里，也必须在人的身上。
7. 什么是福音？对马可来说，福音就是“再给我一次机会”
8. 什么是福音？对马可来说，福音就是“再挑战我再接纳我”
9. 士16:22，来11章的参孙：黄颍航老师──头发长长代表他回到了最初的呼召。

三、耶稣基督神的儿子：他如何、我们在这世上也如何
1. 第1节：（有学者译为──要谈论或介绍神的儿子耶稣基督所传的福音，我／马可会如此开始（得仁的翻译──新的开始是属于神儿子耶稣基督的福音））：
得仁以NASB的版本来表示本节的结构：
The beginning
　of the gospel
　　of Jesus Christ
　　　（of） the Son of God.
2. 约壹4:17这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧．因为他如何、我们在这世上也如何。