本论：
一、本课的经文特别长，因为“安息”是世
人所必须，而又是神所特别赐予的，一个被罪侵蚀的世界，无法得着安息，而神创造世界之初，定第七日为安息日，即表示只有神可赐安息，而且也希望人可得安息。这安息以色列民并没得着，而安息日所指的安息只有信靠主耶稣才真正可得。
二、故事
两位画家同作“安息”，第一位的画描写一片波平如镜的湖面，一片小舟，舟中人正安眠，十分安息，第二位的画完全不同，在一片如雷的瀑布之下，在瀑布水后有一山洞，洞中一只小鸟在树枝中安放小巢，在风瀑中安家。真正的安息，是在狂风暴雨之中的平静安稳，这需要神透过我们对主耶稣的信心才可获得。
三、对神有不信的恶心，得不着安息的警告
当摩西在西乃山上接受神的法版时，以色列百姓却在山下敬拜金牛犊，为此，神向百姓大发烈怒，百姓在旷野中的时候，也多次向摩西发怨言，埋怨没水没肉，神讨厌百姓的不信，他们如此试探神，所以神厌烦那世代的人，因此，百姓无法得享安息。
四、因信得着安息
以色列人得不着安息，因为不信，现在我们因着信心可得安息，应该注意：
1. 天天相劝，免被罪迷惑
罪迷惑的人，不可能对神有信心，罪中断了人与神的关系，一个在罪中生活的人无法读经、祈祷，无法从神有指示，所以，信从应该杷劝在主里面不可被罪迷惑。
2. 完全信从
不信是人最大的痛苦，完全的信服，无论是灾祸或成功，才是得着安息的路径。
3. 与道调和
福音在人心产生果效，必须听见的道和信心调和才行，听道之人必须有柔软的信心，接纳真道才能获得安息。

结论：
安息日的设立，指出神里面的安息，面对暴风雨而不惧怕，以色列人虽与神同在四十年仍无安息，因为有不信的硬心，所以，我们必须天天相劝，不被罪迷惑，完全信徒有信心与福音调和，进入神的安息之中。