引言
保罗大抵已与教会冰释前嫌，所以在最后劝勉、祝福语前，勉励基督门徒生活概要，再以惯常问安语结束。

信徒的生活（林后13:11-12）
1. 五方求进
1.1. 喜乐的人（JOY）：靠主喜乐是保罗书信有名的教导，腓立比书就见保罗曾就此多遍作劝导。前有西国肢体更用喜乐JOY英文子母排列作为教导，蛮有意思──喜乐满怀者，总以耶稣Jesus为首，别人Other次之，最后自已You。靠主喜乐是否也类同亦有此次序？在此书信开始时，保罗经历最多的，叫作“患难”──所以他说的喜乐人，本属患难中能够喜乐，他也以此劝勉信徒。
1.2. 成熟的人（PERFECTION）：“完全人”是说趋向完美者，但蒙赦罪的人，在地上仍未能尽完美。因此，作完全人是表示成为成长成熟的人。教会中成熟信徒愈多，事奉者就多，争拗事情就愈少。因此，我们应同心追求在基督里成长成熟，离开基督道理的开端，竭力进到完全地步。（来6:1）成熟信徒令人畅快且放心，但求多人成熟。
1.3. 领受教训（LISTEN TO MY APPEAL）：“要受安慰”有译本作“听我的劝导”，是另一美好意思。保罗与信众间争执的因由，与信徒是否听从其劝戒或有密切关系。能多听取别人意见，是少出现纷争的重要因由。多时人不受安慰，与能否作个好好聆听者也有关系。
1.4. 同心合意（UNITY）：信徒及事奉生活不怕缺乏恩赐，至怕、要怕的是缺乏同心。同心合意在任何地方都见困难，在教会中更多时属头号问题。教会生活能够同心，能够先看别人比自己强，能够齐心祷告，就在于同心。各人能与肢体合一，要看见在我里面的基督，也在对方里面。我们不比别人更优胜，因为主也在对方里面，不单在我里面，我们就会退让看别人比自己强，将荣耀归予主，就能同心。
1.5. 彼此和睦（PEACE）：和睦就是“真平安”。既然我们祷告未信者要与神相和，从主得平安，为何我们就是不能与已作肢体者相和，彼此和睦？这真是教会有的软弱及失败。与神相和就是福音，与肢体相和更是福音，因为合一就是福音，主在十架上已废掉仇恨，为何我们仍没和睦？
2. 神人喜悦
2.1. 神的同在：神与人同在，人就刚强壮胆；神与人同在，人就无往而不胜。但是神应许与人同在，人是否也有其责任？是否已在上述五方上求取进步？我们且要好好反思。
2.2. 团契问安：古圣徒圣洁问安亲咀，表示美好相交，今时我们文化是握手，是彼此代祷，意义相同。

三一的祝福（林后13:13-14）
1. 旧约有三重祝福：民6:24-26利未祭司宣告祝福：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”利未祭司这个祝福当然十分美好，但这祝福不能与林后13章祝福相比。民6:24-26里的祝福仅是个祝福，这里的祝福不仅是个祝福，更是三一神父、子、灵合一的祝福。
2. 三连福：恩惠、慈爱、团契：在新约时代的祝福就是三一神自己。这祝福有三重：恩、爱与团契的祝福。爱是源头；恩是管道；团契是交流。如此，三一神就进到我们里面，作我们的生命、生命的供应、和我们的享受。现今我们可终日实际享受三一神，这就是新约独一的祝福。
3. 完美的人生：
3.1. 恩惠──表示本来是不配！恩典临一个罪魁。（提前1:15-16）
3.2. 蒙爱──表示他采取主动！大光光照敌挡者。（徒26:13-14）
3.3. 团契──表示活力的生活！恩典赐下相交礼。（加2:9）