引言
事奉本不易，再加上假教师的攻击，保罗感到痛苦是自然的。但保罗又是具幽默感的仆人，在取得哥林多教会信任的同时，他也懂得开怀悠然自处。“幽默”就是学会调侃──对己也对敌。用另外说话来表达，幽默就是以“自嘲”方式回答。

愚妄人有话说（林后11:16-23上）
对方从三方面攻击保罗：一、说他血气中行事，二、说他本愚昧人，三、说他是软弱无力之辈。保罗已经自辩，说他争战的兵器本是从神而来，虽然在肉身行事，他却是凭神的能力争战。接下来，他继而转去回答说“他是愚妄人，且软弱无力”的指控。
1. 谁才是真愚妄：不错！我是愚笨与否并不重要。就是愚笨我也不否认！你们（假教师）既是比我更精明，就请用你们更有的聪明，接纳我这愚笨人啊！（林后11:19）同时，请也“忍耐忍耐”我只一点点有的夸口吧！（林后11:16）既然我真个笨，就请原谅我只能用愚笨方式与你们“对话”！愚笨人就是不懂从主的方式回应吧！（林后11:17）──你们比我更聪明，深明此理！──各位已“多多夸口”啦，必能容让这“小笨笨”也作点“小小夸”吧！──看！使徒保罗何等懂得自嘲，且也在调侃对方！由此就回复了“谁才是真愚妄”！
2. 假如假教师是超级使徒：“假如有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。”（林后11:20）用“假如”只是比方，既说你们属高人（超级使徒），有比我“更激方式”的你们也能为主接受，相比起我这愚妄行径，又算得什么？算啦！
3. 软弱者夸口自己的患难：接下去，保罗再继续对指控他是软弱者，再进行“愚妄夸口”！这次他用面对苦难多寡来回话！林后11:21保罗如此说：他要用此方式回答，是迫不得己，也是羞辱自己！本来不是愚妄的他，也因此成了愚妄！再往下去，他就回答说他是软弱的指控，他在以接受苦难更多回话前，再数数他本是愚妄人的“夸口”（林后11:21-23上）“我说这话，是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话）我也勇敢。他们是希伯来人么？我也是。他们是以色列人么？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么？我也是。他们是基督的仆人么？（我说句狂话）我更是。”在此，保罗他真的是不愿自夸的，因他说如此表达正是羞辱自己啊！我们也得小心，当论说自己有的“威水史”（威风厉害的历史）时，使徒说是在基督面前的羞辱。他直接指出以上五方面的比对。

愚妄人说苦难（林后11:23下-33）
1. 保罗说软弱：“有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。那永远可称颂之主耶稣的父神，知道我不说谎。”（林后11:29-31）
2. 保罗列出苦难的“清单”：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。”（林后11:23下-28）

最大的软弱（林后11:32-33）：在筐子里从城墙上被人缒下
“在大马色亚哩达王手下的提督，把守大马色城要捉拿我。我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。”

为教会操心（林后11:28-29）
“除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？”事奉的患难，除了应对教会敌人，还有众教会本有挂心的需要，这是每位牧者传道，基督忠心的工人“心知肚明”的事啊！但愿我们多为教会的复兴，献上祷告。