讲员:周广亮

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1. 新约圣经的歌罗西书怎样产生/写成的?(与异端的关系)。
1.1. 在保罗书信中的位置
1.1.1. 从徒11章安提阿教会建立至15章,有雅、加;徒15-21章有帖前后、林前后、罗。徒21-28章有四监狱书信(弗、腓、西、门)。
1.1.2. 只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(原文作离开)福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的(原文作凡受造的),我保罗也作了这福音的执事。(西1:23)
1.2. “智慧与知识”是有何背景的用语(西2:3):异端述语。也译“在他里面蕴藏着智慧与知识的一切宝藏”(思高译本)。
1.3. 西2:4:“我说这话,免得有人用花言巧语迷惑你们。”披露了他们信仰的危险。

2. 这异端的产生有何来龙去脉?
2.1. 保罗有没有明言这异端的情况?有足够经文来推断受“花言巧语迷惑”的危险。
2.2. “人间的遗传和世上的小学”(西2:8)是什么?
2.2.1. 犹太人传统。
2.2.2. 世上小学:肤浅的学说(当代)、世界的宗教规范(新普页边注)、世俗的原理(思高)、世界所信的星质之灵(吕)、这世界的灵界势力(新普)。意指“基本原则:是世界的基本或初阶的原则或教导”。(冯荫坤,363,367页)。
2.3. 这种异端的问题?“苦待己身”(西2:23)是什么?
“这不限于禁止嫁娶、禁戒食物(提前4:3)等事,也可包括任何足以赢得一般人眼中的‘圣人’美誉的行为,例如不眠不休、拒绝享受生活上的舒适,甚至鞭笞自己的身体。”(冯,494页)

3. 是否异端都有神秘主义的色彩?先解释神秘主义是什么?再谈歌罗西的异端?
3.1. “敬拜天使”(西2:18)?
3.2. 理性不能解释的经验,又无圣经根据的信仰,算神秘主义。
3.3. 神秘主义(Occultism),也有较模糊的称为密契主义(mysticism),包涵人类与神明或某种超自然力量结合为一的各种形式、经验、体验,并且强调这是一切宗教共有的现象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏(宣称只有这个团体才有,是封闭而隐藏)的自然力量,这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神秘主义的两大特征:
3.3.1. 形而上力量或日常生活不可遇的神奇事件,是存在的。
3.3.2. 这种力量或事件可透过某种人为方式让人亲身体验。
3.4. 我们要怎样防备异端?(基督论)