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读经:腓立比书1章20节-2章4节

金句:约翰福音5章44节
“你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?”

你常常期望他人的称赞吗?你若贪图虚名,求自己的荣耀,你的生活必然会远离神的旨意。

属神的人,世界虚荣无可贪图,得失无关重要。

耶稣从不贪图虚浮的荣耀,不会因为肤浅的群众要求,而更改既定行程。他来是要遵行差他来者的旨意,作成父要祂做的工。祂求的是从独一之神来的荣耀。

有一天彼得与其他门徒起床时,发现群众又在房子前聚集,他们一早就要来找耶稣。马可福音1章36-37节,经文记载,“西门和同伴追了他去。遇见了就对他说:众人都找你。”路加说,“众人去找他,到了他那里,要留住他,不要他离开他们。”

当“众人都找你”的时候,你感到被需要,被人欢迎,感到很有价值感,心里充满成就,仿佛走上了“星光大道”,心里飘飘然的。按着人的本性,我们喜欢享受被需要,被爱戴的“感觉”。耶稣不是说,我们赶快回去,不要让他们等太久。难得有这么多“粉丝”在等我。

马可福音1章38-39节记载,“耶稣对他们说:我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道;因为我是为这事出来的。于是在加利利全地,进了会堂,传道赶鬼。”

耶稣不是“故作谦卑”,而是存心谦卑,看别人比自己重要。

法利赛人喜爱筵席上的首座,会堂里的高位;又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。

你爱这些吗?我们活着的目的,是要爱神,按神的旨意,服事自己这世代的人,使别人更好,作合神心意的人。

不要效法世界,贪图虚浮的荣耀。神已经选召我们,已经把我们从世界中分别出来,若仍然贪图虚浮的荣耀,喜爱从人来的称赞,担心失去群众,就不是以基督的心为心。

施洗约翰不是这样,约翰福音3章25-26节记载,“约翰的门徒,和一个犹太人辩论洁净的礼。就来见约翰说:拉比!从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”

当耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住施洗,眼看着耶稣越来越受欢迎。眼看着约翰的市场好像越来越小,不再像从前那么风光,好像渐渐没落,甚至于被“边缘化”了。本来约翰是在约旦河外给人施洗,现在转换地方到了哀嫩。

约翰福音3章25节,经文记载,“约翰的门徒,和一个犹太人辩论洁净的礼。”当他们辩论的时候,一定来到一个问题,“到哪里去受洗?”是到约翰这里来受洗呢?还是到耶稣的门徒那里去受洗?

最后,他的门徒来见约翰,我们可以想象,约翰的门徒为约翰打抱不平。他们来见约翰,带着酸酸的口气,说,“拉比!从前同你在约旦河外,你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”只差没说“你不在意吗?”

当我们看见一个更有恩赐的传道人被神兴起,我们多么容易嫉妒。换做今天的场景,“我的会友跑到你那边去了,这还得了,这是偷羊!”可能那个更有恩赐的传道人会很委屈的说,“哪里是我偷羊,是你的羊自己跑来的。因为你那里没有粮,我这里有粮。哪里有粮,哪里就有羊。”

约翰的门徒,对众人往耶稣的门徒那里去受洗显然不以为然。“你先来,他后到。你为他作见证,他不给你面子。你对他百般呵护,他现在喧宾夺主。”这种不满的情绪,很容易制造同工间的紧张关系。

箴言27章21节,所罗门说,“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。”对约翰来说,这是一大考验,但,感谢神!我们看见约翰不给任何人“挑拨离间”的机会,也不给嫉妒留下任何余地。

对于这些话,约翰怎么回答?约翰对他的门徒说,“若不是从天上赐的,人就不能得什么。”约翰把焦点放在“天上”,他顺从神的主权。知道神要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。

约翰顺从神的旨意,忠于那位呼召他的主,他守住自己的本分,不夺取神的荣耀。他听见门徒的话,一点不被激动,因为他本来就没有为自己求什么。

还记得犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰这里,问他:“你是谁?”约翰怎么说?他就明说,并不隐瞒;明说:“我不是基督。”这些人又问他:“这样你是谁呢?是以利亚么?”他说:“我不是。”“是那先知么?”他回答说:“不是。”

约翰明说,毫不隐瞒,没有任何模棱两可,也没有故弄虚玄。他照实说,“我不是基督。”他守住本分,宁愿失去群众,也要对人说,“我不是。”

要知道约翰很有群众基础,路加福音3章15节,记载一段话,“百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。”马太福音21章26节,经文记载,“若说从人间来,我们又怕百姓;因为他们都以约翰为先知。”

百姓心里越看约翰,越像基督,越看约翰,越像那先知。可见约翰当时在百姓心中有多么崇高的地位,很多人愿意作他的门徒,死心塌地的跟从他。包括耶稣的爱徒约翰也曾经是施洗约翰的门徒。

约翰明说,他不是基督。他不是那光,他来乃是要为光作见证。

约翰不去经营他的群众,而是单单忠于那位呼召他的神。

当洁净的礼引起门徒猜疑和质问的时候,他再次提醒他的门徒他曾经说过的话。约翰再次见证,这位拿撒勒人耶稣,就是神的羔羊,背负世人罪孽的。

约翰福音3章28-30节,经文记载,约翰对他的门徒说,“我曾说,我不是基督,是奉差遣在他前面的,你们自己可以给我作见证。娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐;故此我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微。”

先前约翰已经为耶稣基督作过见证,说他曾经看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在这位拿撒勒人耶稣的身上。约翰说,“我看见了,就证明这是神的儿子。他就是那位要来用圣灵与火给人施洗的,他的能力比我更大,他是在我以后来的,我就是像奴隶一样弯腰给他解鞋带也是不配!你们若是信我,更要信他。”

他一再告诉门徒,他不是那光,他不是基督,他不过是奉差遣在基督前面为他预备道路的旷野人声。

最后,约翰说,“娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐;故此我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微。”

“新郎的朋友”不是婚礼上的主角,不过是陪伴的人,当新郎登场的时候,他就要慢慢的退场。照样,当基督被人接受,群众到他那里去的时候,约翰悄然退去,渐渐隐藏自己。他不是满心嫉妒,不是感到有很大的失落感,而是充满喜乐。

约翰讲该讲的,拒绝不该受的。这是我们要学习的。

基督徒要有健康的“自我形像”,不要出于自私的动机贪图虚浮的荣耀。不要贪图虚名,想多让人尊敬,爱人的荣耀过于爱神。要把今生的虚荣和骄傲钉在十字架上。我们所要得的不是“能坏的冠冕”,而是“不能坏的冠冕”。我们求的是从独一之神来的荣耀,而不是从人来的荣耀。

你若贪图虚浮的荣耀,就会彼此惹气,互相嫉妒。你若一心想要多得人的称赞,喜爱从人来的赞赏,就会讨人的喜欢,甚至会有许多假冒。“没有”却让人以为你“有”。

你若荣耀自己,你的荣耀就算不得什么。

约翰福音7章18节,耶稣说,“人凭着自己说,是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀,这人是真的,在他心里没有不义。”

“高抬自己”的荣耀,是假的,被神肯定的荣耀才是真的。

人凭着自己说,求自己的荣耀,就会说夸大的话,在人前吹嘘。

越是这样,就越显露自己“空虚”,没有被主充满的心态。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

你已经得救了,要看重别人的“需要”,过于自己的“荣耀”。主耶稣在你里面居住,你的生命应当显露像祂那样“无私”的心,而不是让人感到你很自私。

法利赛人连祷告都故意要让人看见,要得人的称赞。倘若我们像他们那样渴望“得尊重”,并以此主导自己的行动,神怎能在你身上得荣耀呢?

“老我”的“大罪”就是:“要为自己立名”。从巴别塔以来的罪,就是做什么,都为了要传扬自己的名。

而我们是称为神名下的人,要省察。凡不寻求神的荣耀,只求自己荣耀的动机,都要在神面前悔改。

神洁净了我们,我们的心所向往的不当再是自己的名声和尊荣。而是知道国度、权柄、荣耀,全都是在天上的父的,直到永远。阿们。

你要抵挡醉心于自己在“世上的尊荣和名声”这种与生俱来的性情,以基督耶稣的心为心。

我们是“没有”,拼命要让人以为我们“有”。耶稣是“有”,但却虚己。祂本有神的形象,却甘愿虚己。

建造巴别塔的人为自己的名声“不顾一切”,这些人的名字,没有一个记在圣经里,神一个也不让他们留下。

凡想为自己留名的,神不让他留。而谦卑的人,神主动提他的名。“因为凡自高的必降为卑;自卑的必升为高。”

吃蜜过多是不好的;考究自己的荣耀也是可厌的。你故意要得人的称赞,神就不称赞你,也不喜欢你。

神尊荣你的方式和世界尊荣你的方式绝对不一样。

门徒曾经起了争论,他们中间哪一个可算为大。甚至西庇太的儿子雅各和约翰进前来,求耶稣赐他们在祂的荣耀里,一个坐在祂右边,一个坐在祂左边。

“好为首”,希望“我最大”这种存心,使你丧掉了自己。你的“自我”一出来,就不感到今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。你不但不懂得向神感恩,还会埋怨神没有把你以为应得的给你。

主耶稣凡事给我们作榜样,他甘愿作仆人,给门徒一个一个洗脚。

要作成功的基督徒,就要效法主,在主面前自卑,像祂那样谦虚、温柔、忍耐。在“爱他人”,谦卑服事众人的行动里,找回自我。

奥古斯丁说,“基督教的精意就是谦卑。”

你的好,让别人来说。多看自己不够好的地方,多想起自己对他人的亏欠。在认罪,和谦卑请人代求当中,使自己更加完美。

愿我们信心增长,丢弃不当的欲望,改正错误的心思,让主在我们里面兴旺,贪慕虚荣的那个老我更加衰微。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的;但愿祂在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。

请我们一起祷告:
主啊,求你使虚假和谎言离开我们,用你的真理使我们成圣。你看重我们谦让的心,这样的存心能使你的教会相爱、合一。若是我们没有留意到,常常期望他人的称赞使自己成为渺小,成了他人的奴仆,求主今天打开我们心灵的眼睛,叫我们看见自己真实的光景。加添我们力量,使我们顺从圣灵的感动,不去得我们知道自己不该得的。你是我们的主,愿你在我们身上显大,借由我们彰显你的美善。祷告祈求奉基督的圣名。阿们。