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读经:但以理书9章1-19节

金句:但以理书9章18节
“我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。”

清教徒告诉我们,神的护理不仅命定会发生的事件,也命定其发生的方式、起因和发展顺序;神所命定的不仅是某件事本身的结果,祂也命定了成就这事的管道;而祷告就是实现神命定之事的管道。

神乃是借着祂的护理,使这些事临到我们;同样基于祂的护理,祂要我们恳切祷告才得以脱离苦境。

我们的祷告并非求神把祂没有要给我们的东西赐给我们;而是预备我们领受神要我们借着祷告才能得着的事物。

祷告是透过基督,靠着圣灵,真诚、理智而且深情地向神倾心吐意,为着神所应许的事,或为了教会的益处,根据祂的话语,将自己的事如实向神陈明,凭信心顺服祂的旨意。

但以理为我们树立了祷告美好的榜样,但以理书9章4-19节,记载但以理的祷告。14节,但以理说,“耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在他所行的事上都是公义;我们并没有听从他的话。”18节,但以理对神说,“我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。”

但以理这样祷告,是基于神的怜悯。他知道他是在向一位怜悯人的神祈求。他一日三次双膝跪在神面前,祷告感谢,祈祷恳求。

保罗祷告时也是在父面前屈膝。主的兄弟雅各,祷告时经常跪着,传说,他的膝盖都长茧了。耶稣复活之后,从马可楼与门徒一起祷告开始,雅各就是以他敬虔的祷告而著称。

当雅各在雅各书里提到“祷告”时,他说,“义人祈祷所发的力量,是大有功效的。”又说,“你们得不着,是因为你们不求。”鼓励我们,“若缺少智慧,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。”并说,“只要凭着信心求,一点不疑惑。”

还提到与我们一样性情的以利亚“恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。”

保罗说,“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。”

“挂虑”表示我们对神不信任、不认识,对于自己、肉体和世界看得太重。挂虑的事,正是我们应该祷告的事。你需要的不是“挂虑”,而是“操练祷告的习惯”。

“祷告”无法与“挂虑的心”共存太久,信靠神的智慧、能力,心中的挂虑自然就消除。

保罗说,要“不住的祷告”,持续跟神对话。祂必为自己名的缘故,引导你,指点你。

保罗有祷告的习惯,但是他祷告不是因为习惯的压力,而是基督在他里面活着,他时时蒙圣灵引导。

神的应许,不论有多少,在基督都是是的;借着祂也都是实在的,叫神因我们得荣耀。

神的应许对我们何等宝贵,并且句句真实,都是可以借着基督说“阿们”的。

如果忽略祷告,许多事就不能成就。

雅各也提到一些“祷告不蒙垂听”的原因,像神不听我们“心里注重罪孽”或“出于私欲”的妄求。什么时候,我们一方面祷告,一方面却不离开罪,不肯除去神不喜悦的事,或者心里仍有污秽的思想,那就使祷告受到拦阻。

我们不能盼望神“只听我们的话”,而我们自己却不肯听神的话。箴言28章9节,所罗门说,“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”

许多祷告,我们不过凭着自己的意思,盼望达到自己自私的目的,这些目的不过是属肉体和属世俗的,不能荣耀神或给人带来任何造就。主的兄弟犹大提醒我们,要“在圣灵里祷告”。

在圣灵里祷告,就是不要在自己肉体的思想、意志当中,而要在圣灵的引导和光照之下祷告。

主说,“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

神怜悯我们,我们就要“靠着圣灵”,随时多方祷告祈求。神何等愿意垂听祂儿女们的祷告,应允他们所求的。祂的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。

提摩太前书2章1-2节,保罗对提摩太说,“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的也该如此;使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。”

“第一”表示很要紧,神很看重。要为万人代求,同时为君王和一切在位的祷告。因为没有权柄不是出于神;凡掌权的都是神所命的。要为他们能“荣耀给他们权柄的神”祷告。“行事”是神的事,但“代祷”是我们的事。

约伯为他的朋友祷告之后,耶和华就使约伯从苦境转回,并且赐给他的比他从前所有的加倍。

英国伦敦圣经学院院长章伯斯说,“为别人代祷,当中并没有陷阱、受迷惑的危险,或因论断的自夸;这是一种隐藏的服事,能结出良善的果子,父神也因而得着荣耀。”

神喜悦我们为人“代求”。“代求”的祷告是“无我”的祷告,是我们送给他人的最好礼物。耶稣被列在罪犯之中,祂却“担当多人的罪,又为罪犯代求。”祂身悬十架时,仍不忘为人祷告。被人捉拿时,还医好马勒古的耳朵。主何等爱我们。

“不为人代求”这样的人就不是基督徒。耶稣为彼得代求,叫彼得不至于失了信心。

主耶稣是升入高天,长远活着,替我们祈求的大祭司。

我们蒙怜悯,不但为自己的需要祷告,也以基督的心肠,用神的眼光去看待需要我们用祷告服事的对象,作父神“有君尊的祭司”。

论到神所拣选的人,保罗说,“谁能定他们的罪呢?是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”

不要凭血气行事,要效法主,不住的用祷告来让神动那善工。

美国南北战争时期的著名牧师邦兹说,传道人要尽心竭力为神所交给他的人祈祷,不但要为他们得救祷告,更要他们能“强而有力”的得救,向神祈求。不但使他们对属灵的事略有胃口,更求神“叫一切所充满的,充满他们。”求神让他们愿意大大张口。

保罗写给歌罗西教会的信中提到以巴弗“常为他们竭力的祈求”。以巴弗带着强烈的情感为歌罗西教会祷告,因为他是那里的传道人。歌罗西教会一定蒙神赐福。

神侧耳而听,睁眼而看,祂从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求祂的没有。

在你没有祈求以先,你所需用的,天父早已知道了。你开始恳求的时候,祂就已经听见了,而祂的回答也已经预备好了。

仰望爱你的天父,你的脸就会散发出喜乐的光辉,不会常常带着愁容。你与神保持亲密的接触,不中断的向祂祈求,必定享有出人意外的平安。主的喜乐必定充满你,因为祂喜悦你。

在这世上有人靠车,有人靠马,有人寻求势力、才能,靠关系,指望钱财,但我们的帮助是从造天地的耶和华而来。祂的眼目看顾义人,祂的耳朵听他们的呼求。让我们持续存谦卑的心,仰望祂丰富的怜悯,将所需要的告诉祂,照着祂的旨意求,神在基督里的一切丰盛必定会按时候临到你。

请我们一起祷告:
主啊,我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃是因你的大怜悯。你没有把我们造成无所不能的人,你要我们的“无助”与你的“全能”相遇。你许可我们遇见靠自己过不去的难关,是要我们认识你,经历你,晓得你的大能。你赐下丰富的应许,是要我们诚心向着你去支取。你的眼目遍察全地,要显大能帮助向你心存诚实的人。是你拣选我们,使我们亲近你,住在你的院中,借着祷告进入跟你之间亲密的关系里。你是造作万有的主,万军之耶和华是你的名。寻求你的人,什么好处都不缺。求主开我们的眼睛,使我们看见祷告的重要。赐我们智慧,使我们真知道,如何“不住的祷告”。主啊,你既向我们侧耳,我们一生要求告你。愿你借着在父面前永不落空的代求,使我们在信仰的路上继续勇往直前。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。