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读经:诗篇48篇

金句:诗篇63篇5-6节
“我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”

今天我们思想《我已找到快乐的途径》。

在《逆转人生》这本灵修书里有一篇文章提到,“来自美国德州的跳水运动员萝拉·威金森是一个荣光焕发,非常活跃的基督徒姊妹。为了参加2000年悉尼奥运,她一直努力练习。但在备战期间,她脚上的三根骨头断裂了。由于罗拉无法练习,她退而求其次,每天数次以脑海里的想象来练习跳水。她想象自己登上十米高的跳台,然后借着想象,从头到尾演练她高难度的动作。她看见自己逼近、跳水姿势、位置、跳下、进入水中,然后游到游泳池旁,每一秒钟自己的动作。她不断地去想它。就在悉尼奥运会前夕,她脚上的夹板取下来,于是她顺利参赛,并赢得近四十年来美国女子高台跳水的第一面金牌。

我们的心思是调适我们态度和行动的有力工具。当我们默想神的话,书夜仔细思量时,我们的思想就会被转化。而这思想成为我们的个人和行为的基础。早晨短暂匆忙的晨更是不够的,默想是一整天都在进行的。借着默想,我们消化神话语的奇妙,并且让它们化为每一天的胜利。”

这是《逆转人生》这本书里的一篇文章,提到思想的力量。

心思的调适很重要。不常想念主爱是基督徒不喜乐的原因。每天我们要默想神,把焦点放在怜恤我们的神的身上,而不是放在所遭遇的困难上。

信仰生活很重要的要素就是默想神,要作默想的基督徒,常常想念主那长阔高深的爱。

敬虔的基督徒一定是默想的基督徒。

诗篇63篇5-6节,大卫说:“我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”

大卫因为睡不着而默想神的时候,心灵就得着莫大的满足。当他数算神的恩典,他的心就得着振奋。

7-8节,大卫接着说:“因为你曾帮助我,我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧的跟随你,你的右手扶持我。”

默想是“灵魂的翅膀”,使我们展翅飞到神那里。

默想神的全知、圣洁、智慧、能力、慈爱,我们的心就喜乐了。孙大中每每想到我的罪竟然得到赦免,就感恩不已。想到神乐意饶恕,喜爱施恩,慷慨丰富,我的心就充满赞美。

每一个基督徒一定能够找到快乐的途径,就是与主相交,享受祂的同在,安稳在祂手中。尤其是处在干旱疲乏无水之地,人生最惨淡的时候,默想神更是你走出灵性低潮的关键一步。

司布真说,“当人的眼由环境转向神,当人的心由世俗转向主,就能唱出得胜的乐歌。”

英国清教徒查诺克说,“你们当中有许多人在寻求神时,岂不已领略了灵魂深处的愉悦、美妙及丰富的祝福?”

神“赏赐那寻求祂的人”从来没有改变。主的兄弟雅各说,“你们亲近神,神就必亲近你们。”

什么是圣洁的默想?就是人把他所知道关于神的作为、法则、目的和应许等等不同事物,加以重温、考虑、深思的活动。

“默想”指的是聚精会神的思想,是一种有方向的思想操练,好像牛反刍食物,吃了又吃。神喜悦我们思想祂一切所行的,默念祂的作为。祂的灵感动我们,使我们默想祂的无限,思想祂的全能和大爱。

诗篇116篇7节,诗人说,“我的心哪!你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。”我们对自己说话。

诗篇42篇5节,诗人说,“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他。”

罗马书8章35节,保罗说,“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”他跟自己的心争辩,说,“难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。”他又说,“因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

当你默想神在主耶稣基督身上所彰显那无限丰富的慈爱,你的心就得着激励。

基督徒的盼望并不取决于所处的环境,而是在乎永不离弃我们,爱我们到底,慈爱永远长存的父神。

回顾父神“过去信实的带领”,能有效的使压力舒缓。

诗篇77篇12节,诗人说,“我也要思想你的经营,默念你的作为。”

我要思想你所做的,默念你向我施行的一切慈爱。

清教徒牧师汤玛士‧文森说,“默想是人让自己隐退。当一个基督徒默想时,他必须使自己向世界关闭起来。世界会腐化默想,所以基督独自上山祷告。当你要默想时,去到一个隐僻的地方。

“以撒出来,到田间默想”,以撒把自己隔离起来,藉由默想与神同行。撒该有心要看见基督,所以他离开人群,“跑到前头,爬上桑树,要看耶稣。”因此,当我们要看基督时,我们必须离开世上忙碌的人群,必须藉由“默想的隐退”爬到树上,在那里我们会有最好的属天视野。

如同亚伯拉罕要去献祭时,“他在山脚下离开他的仆人和驴”,所以当一个基督徒要上山默想时,他应该在山脚下放下所有世俗挂碍,好使他可以独处,然后转向天。如果鸟儿的翅膀充满污泥,它便不能飞翔。默想是灵魂的翅膀,当一个基督徒沾满地上的污泥时,他便不能展翅飞到神那里去。

所以这位清教徒汤玛士‧文森鼓励我们要多多默想基督,经常仔细想一想祂的爱有何动机,把它们印在自己的灵里,努力唤醒自己并振奋自己的心,直到这爱强而有力地运行在我们心中。

他说,“默想基督人性中无上的荣美和完全,祂的爱如何奇妙,无与伦比,高到不能到达,深到不能测量,其他的层面无法被理解。经常默想基督的恩泽,在沉思期间,你可能感觉有火在烧;当你观看它时,你觉得心在跳动。”

默想基督的目的是要“与祂合一”。我们“想神所想”的,继续在神面前思想祂向我们所启示的真理,直到我们内心深处得到最大的满足。

默想使神的话语在我们心里活跃,神活泼有力的道在我们心中充满活力,我们整个人就喜乐了。迈尔博士说,“我们应小心不要以活动代替默想神,以谷底的工作取代山上的灵交。”

要像彼得、约翰在变像山上看见基督所显出的威荣。

默想帮助我们在一切灵性方面的愁苦中,信靠神的应许,在一切外在的苦难中信靠神的作为。

1904年马丁夫人和她丈夫马丁牧师去探访一位会友杜立德太太,她瘫痪在床上已经二十年了,而最近丈夫已经是半身不遂,必须坐轮椅。在人看来,这对夫妻他们两人的境遇真的很不好,应该是愁容满面,可是出乎意料之外的,他们两人非常喜乐。马丁夫人问躺在病床上的杜立德太太,“你会不会因为生这样的病,瘫痪在床而心里沮丧?”杜立德太太说,“当我想到天父的眼目看顾麻雀,同时也看顾我的时候,我又怎会沮丧呢?”听了这番话,马丁夫人深受感动,在这次探访之后不久,她写了一首诗歌“祂看顾麻雀”。歌词说道:

1.为何灰心常怨叹?为何黑影弥漫?为何心灵觉孤单?甚至欲脱尘寰?耶稣是我的良友,万福赐我享受,祂既看顾小麻雀,深知我必蒙眷佑,祂既看顾小麻雀,深知我必蒙眷佑。

2.我听救主温柔声,除去你心忧情,安息主怀多恬静,毫无疑惧战惊;有主引领在前头,步步跟随祂走,祂既看顾小麻雀,深知我必蒙眷佑,祂既看顾小麻雀,深知我必蒙眷佑。

副歌︰我唱,因我得自由,我唱因我无忧,
我救主既看顾麻雀,深知我必蒙眷佑。

杜立德太太找到快乐的途径,默想爱祂的主。

诗篇145篇7节,诗人说,“他们记念你的大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义。”

亚哈随鲁王没有让人读历史,把末底改救他的事给忘了。酒政官复原职,工作一忙,就把曾经替他解梦的约瑟给忘了。等到法老需要有人替他解梦的时候,酒政对法老说:“我今日想起我的罪来。”

诗篇143篇5-6节,大卫说,“我追想古时之日,思想你的一切作为,默念你手的工作。我向你举手,我的心渴想你,如干旱之地盼雨一样。”弟兄姐妹,不要把主的恩典给忘了。

罪会拦阻你亲近神。其次,从世界来的吸引会分散你的注意力,这些必要过去的东西很容易会占满了你的心,忧虑会使你失去喜乐,罪会拦阻你亲近神,让你失去亲近主的热情。

默想帮助我们意识到自己的罪性,以及我们内心的虚伪。使我们认罪,并重新得回喜乐。

诗篇104篇34节,诗人说,“愿他以我的默念为甘甜;我要因耶和华欢喜。”

愿神以我的默念为甘甜,就像我的心因祂欢喜。愿我们在与主每天活跃的相交中,活出喜乐、得胜的生活。

请我们一起祷告:
主啊,愿你的话语时时提醒我们,要记念你的大恩,对你有适宜的感谢,相应的赞美,将你的名所当得的荣耀归给你。我们快乐的途径就是思想你,就是让你的平安在我们心里作主。主啊,你必按公平引领谦卑人,将你的道教训他们。你与敬畏你的人亲密,将自己的约指示他们,你必将生命的道路指示我们,我们心中何必忧虑呢?感谢你爱我们,你做的事不向爱你的人隐瞒。你保守我们在你面前常存清洁的心,借着默想的操练,一天一天更有你的心思和意念。求主帮助我们在成圣的路上充满喜乐,充满盼望,充满力量。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。