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读经:民数记14章11-24节

金句:民数记14章18节
“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪;必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”

进入新的一年,摆在我们面前的是一条新的路,向来没有走过。可能会遇到什么,谁也不知道。虽然全世界都卧在那恶者手下,属神的人却可以不用害怕。

神已经把生死祸福都陈明在我们眼前,信实的神,向爱祂,守祂诫命的人,守约施慈爱,直到千代。只要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华你的神,蒙福的未来就是可以预见的。

保罗说,“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”又提到神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只要好好爱神,尽心事奉祂,神是“依约而行”的神,祂必定记念祂的约,直到永远;祂所吩咐的话,直到千代。

罚恶只是一时,只到三、四代,施恩却是永远,这正是神热切的爱的彰显。约翰福音12章26节,耶稣说,“若有人服事我,我父必尊重他。”14章21节,又说,“爱我的,必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”

有了主的命令又遵守的,主说,“我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。”

保罗说,“若有人爱神,这人乃是神所知道的。”神知道你爱不爱祂。

无论前面的道路如何,尽心爱神,就使自己立于不败之地。虽然这条路我们向来没走过,只管刚强壮胆,抱持因信而有的乐观。主会赐给我们“不合逻辑的喜乐”,并让我们有能力面对大小不断的麻烦,向我们证实祂是赐诸般恩典的神,我们是因信蒙神能力保守的。

你不能改变过去,就要谨慎你的未来。一旦你感受到有丝毫不顺服在你里面蠢动,要想起主的话,以热心、勇敢和对神的爱来对付它,熄灭每一个落在你心头上的火花,不要让它燃烧起来。不要接受试探,顺着恶念,犯下被神追讨自父及子,直到三、四代的罪。

当罪还微弱时,私欲刚开始怀胎的时候,你可以轻易地抵挡它。一旦试探变强,你被罪迷惑,心里刚硬,恩典就会变弱了。你会无法感到神的同在,对神的性情和真理的感受会变得迟钝。当你的心与神疏远,就会偏离祂的呼召。

若不迅速抵制罪行,在第一时间顺服神,保守对基督所存纯一清洁的心,顺服的习惯就会被打断。人会跟着习惯走,要儆醒,千万不要被罪和死的律所主宰。海伦凯勒说,“信心是命运的主宰。”要保守自己清洁,保守自己爱神,在第一时间顺服神的这种习惯。

你已经信了主,要竭力明白神的旨意,使你不至于因疑惑而耽延了顺服。

为什么“竭力明白神的旨意”很重要呢?因为一旦你怀疑罪是否是罪,就会使你的顺服意志大打折扣,而向罪靠拢。你若清楚自己的职责,明白神对你的要求,会是你抵挡试探的一大帮助。

你确信某件事情确实有罪,就容易抵挡它。然而一旦你容许魔鬼让“罪”成为“可争议”的“议题”,就是给魔鬼留了地步。你接受这不是罪,不但说服自己,把罪“合理化”,久而久之良心就如同被热铁烙惯了,就容易习惯犯罪而没感觉了。

何时你不再热爱顺服神,就会落入全面向魔鬼屈服,让自己深陷试探的危险中。

圣经说,“这是罪”,你说,“我不同意神的看法。”这是自欺,也是对神的轻慢。神的话语“安定在天”,永不改变。你要改变的不是神的话,而是你的心。尤其是从起初就不愿意顺服的心。

奥古斯丁说,“承认自己邪恶的作为是展开良善作为的第一站。”所罗门说,“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。”

千万不要硬着心,让神对你说的话,成了“重复又重复的话,这里一点,那里一点。”神说了许多,你却是一点也听不进去。

要知道“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪;必追讨他的罪,自父及子,直到三、四代。”

旧约的扫罗就是这样,不听神的话,僭越神的主权,若不悔改,那么他的结局就是可以预知的。历代志上10章13-14节,经文说,“这样,扫罗死了。因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命;又因他求问交鬼的妇人,没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。”

不要轻看神的管教,也不可厌烦祂的责备。希伯来书12章10节,作者说,“生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。”

我们容易活在任性里,我行我素,被自己的缺点控制而不自知。神是万灵的父,祂知道一切,祂的管教不会有任何偏差。出于神爱的管教,是为了日后“荣耀的结果”。

神管教我们,是祂用“责备的方式”所给我们的一种深刻的“提醒”,好将我们从错误中挽回。若要避免神向你施行“爱的管教”,就当谨慎自己的作为。

管教原是众子所共受的,没有例外。经历管教之前,你清楚知道你跟神的关系是有问题的,你的心一定是有意无意地与神疏远。你若执意遮掩自己的罪,不肯承认离弃,圣灵就会为你担忧。

罪使你的生命越来越不像基督,不能再荣耀神。而神是为了祂的荣耀创造了你,不能荣耀神的人生只会每况愈下。

你说,孙弟兄,听你说“可以预知的未来”,我心里很受安慰,很得激励。但有件事在我心里很挣扎,不知道是不是罪,我心里始终没有平安,我该怎么做呢?

罗马书14章23节,保罗说,“凡不出于信心的都是罪。”什么意思?当一件事你没有笃定的把握说“这不是罪”,做的时候你心里没有平安,就要注意了。凡是不清楚神的旨意,感到没有神的许可和圣灵的带领,就不要做。

歌罗西书3章15节,保罗说,“又要叫基督的平安在你们心里作主。”

无论做什么,要能荣耀神。无论做什么,要能造就人。无论做什么,要有基督的平安在你心里做主。与其做了日后懊悔,现在就顺服神,不要去做。在神面前保持清洁无亏的良心,比什么都要紧。

“疑心”是一种心里的自责。你可以把疑惑的事情跟属灵同伴交通,或者询问牧者。希伯来书13章18节,作者说,“请你们为我们祷告;因为我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。”

你愿意“凡事按正道而行”,这样的心志是神所喜悦的。你自己勉励,对神,对人要常存无亏的良心,这也是好的。但“良心”必须是由神的话语所教导和引导的。哥林多前书4章4节,保罗说,“我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。”

我们的良心需要不断的从神的话语得着启发。良心就像一扇窗户,让光线进入房间。进入的光线越多,我们就越能看到需要清理或改变的地方。

以前不觉得有罪,不觉得有得罪他人的地方,因着对真道的明白,开始想起对人的亏欠了。就“彼此认罪,互相代求”,许多的错失就能被改正过来,灵性的疾病在主里就得了医治。

如果一件事,你很清楚神的旨意去作它,这就是出于信心,不再有疑心了。做的时候,你心里很平安,因为知道这是主所喜悦的。你按着真实的神,祂的理,照祂的吩咐去做,你的心若不责备自己,就可以在神面前坦然无惧了。

你凡事按真理而行,知道自己是属真理的,你的心在神面前就可以安稳。蒙福的人无一不是一心遵守神的命令,行他所喜悦的事的。神向那些尽心行在祂面前的人守约施慈爱,祂亲口应许,必亲手做成。你向神存这样的心,祂必使你蒙福胜过万民。而你的路会好像黎明的光,越照越明,直到日午。

因为对于将来的不确定,很多人喜欢读“未来学”这一类的书,喜欢预测未来。圣经不是“预测”,是“预言”,是“预定”,不是像“未来学”的学者约翰‧奈思比那样,必须收集到足够的资讯才能够作出大胆的预测,乃是神预先告诉我们事情会如何。祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。

耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。

神预先定下我们效法他儿子的模样,祂会帅领我们在基督里夸胜,仇敌要作祂的脚凳。凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。无论环境怎样变迁,世界怎么改变,我们要做的就是“敬畏耶和华,遵行祂的道”。

在经济萧条的时候,敬畏耶和华,遵行祂的道。在政局动荡的时候,爱祂,守祂的诫命。不要担心害怕,“以为”会这样,“以为”会那样。我们的软弱就是无视于神的恩典,低估了祂的大能,轻忽了祂的应许。新的一年里,会有许多处境要考验我们所信的道,谨记必有恩惠慈爱随着我们,基督的爱是永远过于人所能测度的。

感谢神带领我们进入这新的一年,让我们互道“新年快乐”,同声赞美以恩典为年岁冠冕的主,并为着“可以预知的未来”向主献上感恩。

请我们一起祷告:
主啊,来到新的一年,我们心里会有许多悬念,许多的不确定。但你的话是我们脚前的灯和路上的光。你在我们前面走过这条人生道路,你要我们忍耐行完神的旨意,见证你应许赐福的话一句都不落空。你是大而可畏的神,你向爱你,尽心行在你面前的人守约施慈爱。主啊,这是我们移动地球的“支点”,也是我们改变命运的关口。你有丰富的预备在我们前头,谁也不能使我们与你的爱隔绝。你的话是经过试验的,你的公义永远长存,你的律法尽都真实。爱你律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。愿所有寻求光照和保护的人们都转向你,离弃错误的根基,和虚空无凭的指望,投靠在你翅膀的荫下。愿他们饱尝你恩典的滋味,满得你丰富的赏赐。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。