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读经:使徒行传21章40节-22章10节

金句:使徒行传22章10节
“我说:主啊!我当作什么?主说:起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事,告诉你。”

让主居首位,对主说,“主啊,我当作什么?”“我在这里,请差遣我!”是基督徒顺服的灵性。

基督不但是我的“救主”,祂同时也是我生命的“主”。

当保罗知道耶稣就是基督,他不是对主说,“主啊,我当作什么才能得救?”又或者“主啊,我当作什么才能承受永生?”像腓立比监狱的狱卒和那位富有的少年官所问的。他就是对主说,“主啊,我当作什么?”

他不是盼望蒙恩,而求主告诉他,他蒙恩以后所当行的。

“主啊,我当作什么?我的责任是什么?我愿作你忠心的仆人,请你告诉我,请你差遣我!”

耶稣基督既然是我们的主,是我们的王,我们就要常常问主,“主啊,我当作什么?”我们既然在基督里蒙恩,就要常存感恩的心,过“以基督为中心”的生活。

保罗说,“我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活。”说,“基督是我们的生命。”我要与祂联合,要知道祂所知道的,行祂所行的,在祂里面分享祂的丰盛。

神借着基督要在我心里行祂所喜悦的事,我要感恩顺服,让基督借着祂的灵透过祂的话,指引我,使我知道当作的工。

我们是主用宝血重价买来的,保罗称自己是“耶稣基督的仆人”。我们不是自己的人,而是已经把生命的主权交给主了。在苦难中,要向主降服,让祂接手。思想主要我做的,我要尽的责任,而不是急于脱离苦难。

要求主“教导我的手能以争战”,加添我力量,使我的膀臂能开铜弓。使我的脚快如母鹿的蹄,又叫我能够稳行在高处。叫我不被风险吓退,而是在患难之日能够荣耀神。

苦难来到的时候,我们不是逃避,而是预备自己顺服神。我们可以祷告求主挪走苦难,求主改变环境。可以求神彰显神迹,叫我脱困。但希伯来书11章提到一些信心伟人,他们在苦难中抱着要“更深经历神”的指望,他们不肯“茍且得释放”,不肯让苦难“就这么过去”。他们在苦难中有所期待。想要更多的体会主,更多的经历祂,让主借着他们完成主要他们完成的工作。

他们感到这是“认识基督,晓得祂复活的大能”的“大好机会”。人生在世所遭遇的处境和试炼,是让我们有机会去操练某些特别的恩赐或尽上某些特别的责任。

弟兄姐妹,神试验你的同时,也正是你察验“祂的信实”的好机会。那些渴望在苦难中活出神心意中“应有样子”的基督徒,就不肯“茍且得释放”,他们愿意继续留在当中,服在神大能手下,直到神的旨意成就。

诗篇50篇14-15节,神说,“你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”

在苦难中,我们应当更关心自己应尽的责任胜于脱离苦难。我们应该认真思考,在我目前情况下,神的旨意为何?

只顾得解脱,是因为太爱自己,太体贴自己。急于把苦难挪开,胜于在苦难中成圣。殊不知试炼催促我们亲近神,使我们谦卑对主说,“主啊,我当作什么?”英国清教徒神学家汤姆华生说,“当押沙龙放火烧了约押的田,约押才肯来见他。”

平常我们不问主,“主啊,我当作什么?”直到我遇见苦难。

神不浪费祂儿女们的痛苦!一位少女对她的钢琴老师说:“练习弹钢琴,使用手指头很痛。”老师回答说:“我知道手指会很痛,但也使手指增加了力量。”少女领悟了这个道理,几年后,她告诉老师:“老师,好像能够增加力量的东西,都会让人感到痛苦!”

对于一个行为不完全的人要发展他的品格,应当有一个适合他的环境,以及给他适当的训练和刺激。神许可你置身的环境,充满挣扎和阻力,有要克服的障碍,要赢得的争战,有等待解决的问题。使你不是那么舒适,是要你“生于忧患”,而不是“死于安乐”。

祂让你处在瞬息万变,要不断作出回应的环境,是要你时时仰赖祂,与祂亲密交通。

神挪走你的苦难是恩典,但神加给你力量,使你有能力去经历苦难,更是恩典。神的恩典是多样的,是诸般的,是丰满的。不要为神的智慧和作为设限。

当你照着神的旨意受苦的时候,要求神指示你当行的路,当如何行,并保守你在困境中不失去信心。

诗篇18篇28-29节,诗人说,“你必点着我的灯;耶和华我的神必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军,借着我的神跳过墙垣。”

主知道经过某些苦难后,你会对别人的苦难感同深受,你会关心他人,你会帮助他们,成为他们生命中安慰的使者。

主要带领你进到高处的喜乐,得着更宽广的视野,祂看这是好的。信心的眼睛,使我们专注在为我们信心“创始成终”的耶稣基督身上。不看幽暗,我们单单仰望祂。

神爱祂的子民,但不是把他们摆在无风无浪的环境里,让他们做温室里的花朵。祂许可祂的圣民受折磨。许可他们受试炼原因之一,是要证明他们的信心是真的。在祂看来,圣徒的信心受试验,远比被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。

启示录2章10节,论到士每拿教会,主说,“你将要受的苦你不用怕;魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”

知道主要我做什么,有什么结果,就容易忍耐。希伯来书10章36节,作者说,“你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”

不要看这是神对祂儿女的折磨,而要看这是神洁净祂教会的“方法”。教会不是弱者的“避风港”,乃是基督精兵的“训练营”。

主从来没有要我们逃避苦难只求安乐,而要我们靠祂有力量,可以承受各样的“责任”与“挑战”,能够作“无惧于水火”的基督耶稣的精兵。

常常我们身处干旱、疲乏、无水的旷野,才能见证神“超自然”的供应。要凭信心顺服神的带领,相信祂所做的尽都好。

“饥渴慕义”就是对“忠于神,行合宜的事”的“强烈渴望”。你爱慕的不再是罪中之乐,虚假的幸福,而是拥抱神和神所吩咐你的一切话。最蒙福的人不是懂得最多,说得最多,读得最多,而是“做”得最多。

神按着自己的旨意,用真道生了我们。祂栽种我们成为“公义树”,要使祂的名在我们身上得着荣耀。大卫说,“他要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。”

神自始至终都在看顾保守,当神利用苦难使你成长的时候,你要有所觉悟,把握机会。不要一直埋怨神,一直问神“神啊,为什么?”而是寻求神的旨意,“主啊,我该怎么做?我该如何去面对这样的逆境和苦难?不要让我糟蹋了这些。”

耶利米书33章3节,神说,“你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。”

若是你有这样的信心,你就能坦然接受神在你生命中的雕琢。

把焦点放在神的身上,信赖神的丰富智慧,无穷的大能和祂对我们永不改变的大爱。

确信我们今天是站在祂的恩典中,欢欢喜喜地盼望将来的荣耀。神会按祂的时间,用祂的方式带领我们。

按照老我的本性,我们所求的往往就是舒适安逸,但是神要更多的在我们身上彰显祂爱子的形像。祂许可我们心灵进入黑夜,约伯记23章10节,经文说,“然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。”

赫理斯博士说,“求神使他在痛苦中得释放的人,就是把冬天从四季中拿走,把夜晚从一天中除去,把云雨从夏日挪走,把皱纹从林肯的脸上消去,夺去了苏格拉底的高贵,让使徒保罗只剩下美感,没有随着经历生产之苦的甘甜,剥夺了为主受苦的神圣尊严。”

你说,“想到很苦,我就想要逃避!”孙大中在一本书上读到两句话,感到很受用。第一句,“每天做一件让你害怕的事,恐惧就会消失,自信就会出现,生活会更加宽广。”第二句,“每个人都会死去,但不是每个人都曾经真正活过。”

你避开了所有的痛苦,一样会死去。但是因为你怕,一辈子就被惧怕辖制,从来没有好好活过。勇敢的面对苦难,靠主的恩典驾驭苦难,甚至利用苦难,结果就看见与我们同在的神,加给我们力量,让我们借着苦难做成,在平顺的日子里绝对做不到的事。神许可我们经历水火,目的是要领我们进到丰富之地。借着苦难,让我们更深的认识祂。

基督徒的“快乐”从某一方面来说,就是“得胜心灵痛苦”的“成果”。

神有说不尽的恩赐,祂让我们不是寻求“了生脱苦”,而是把得胜赐给我们,在敌人面前为我们摆设筵席,使我们的福杯满溢。

求神不让我们糟蹋任何苦难,而是在各样景况中学会知足。向世人见证,在世上我们有苦难,然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。

请我们一起祷告:
主啊,教导我们学习如何尊荣十字架,而不是逃避。我们各人都有自己的十字架要背,你要我们背起它来跟随你。你说爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上,恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。你的话句句真实,安定在天,永不改变。帮助我们遇到艰难的时候,不灰心,也不丧胆。教导我们在百般试炼中靠你得胜。你是我们的生命,是我们的智慧、公义、圣洁和救赎。感谢你拣选我们作彰显你恩惠和荣耀的器皿,愿你加添我们力量,使我们在信心的道路上越走越光明,重担越挑越轻省。赐福我们末后的日子,比先前更能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。