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读经:雅各书3章1-13节

金句:雅各书3章5节
“舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪!最小的火,能点着最大的树林。”

俄国文豪托尔斯泰说,“当人类没有什么话可说的时候,老是说别人的闲话。”

箴言18章8节,所罗门说,“传舌人的言语如同美食,深入人的心腹。”人喜欢听闲言闲语,就好像爱好美食那样。

很多时候,神的话我们听不进去,但是闲言闲语一来,我们的耳朵立刻就竖起来了,精神就来了。

一的爱听闲话的人,自然有人找他说。你有“爱听闲话”的习惯吗?求主帮助你改过来,不要把时间,精神用在这些事情上。

基督徒要热心传福音,不要爱传闲话。不要传别人的私事,比传福音还要勤快。要热心听道,而不是去听别人不是出自爱心的议论。

以斯拉记7章10节,经文记载,“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。”这是多么美好的服事。把我们的精神、时间用来研读神的话语,并且把所明白的与人分享,该有多好!

要知道那些在你面前说人闲话的人,也会在别人面前说你的闲话。

很希奇,谣言没有脚,却可以走遍天下。当“真相”还在穿鞋子,谣言已经跑遍半个世界了。有句话说,“这个世界永远不缺说闲话的人。”但是不要是我们。

若是你容易在别人背后说人闲话,批评别人的是非,请留意箴言16章28节,所罗门说,“乖僻人播散纷争;传舌的,离间密友。”

箴言11章13节,所罗门又说,“往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。”

未得当事人的允许,不可以把他的秘密告诉别人。因为你也不希望别人把你的秘密告诉不应该知道的人。你愿意人怎样待你,你也应该这样待人。

你会揭露他人不该为人所知的秘密吗?还是对人忠诚,替人保密,让人信得过你呢?往来传舌,“说闲话”只会制造人与人之间的不和。

基督徒要懂得“慎言”。说话的时候要“留有空间”,不要把话都说满,特别是未经证实的话。别人所说搬弄是非,污蔑毁谤的话,不要不经查证就把它传出去。你怎么知道那不是“假消息”呢?

不要成了“传闲话”的工具,中了魔鬼的诡计而不自觉。箴言25章23节,经文说,“北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。”

这句经文很容易理解,北风怎样生雨,说人坏话,也会令人生气恼怒。撒母耳记上24章9节,经文提到,“大卫对扫罗说:“你为何听信人的谗言,说大卫想要害你呢?”大卫心里的苦,就是有人在扫罗面前说他的坏话。

要晓得“人言可畏”,不实的传闻使人承受无谓的精神压力。罗马书1章30节,保罗提到,“谗毁的、背后说人的”,这些都是存着邪僻的心,所行的“不合理”的事。

传道书10章12节,所罗门说,“智慧人的口,说出恩言;愚昧人的嘴,吞灭自己。”

箴言21章23节,“谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。”箴言10章19节,“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”

箴言14章23节,所罗门又说,“诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。”

“说话”最不费力气,但是造成的影响很大。箴言18章21节,所罗门说,“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。”

曾经担任过内地会会长的孙德生弟兄,讲过一段语重心长的话,他说,“基督徒的工作和见证受拦阻,多数是因为在言语上犯罪。”他又说,“基督徒可能逃避肉体中许多大罪,但是却往往容忍和原谅自己嘴唇所犯的罪。”

雅各书1章26节,雅各说,“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”

雅各书3章2节,雅各又说,“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”要在言语上没有过失不容易。连先知以赛亚都承认自己是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。言语上的过失不容易及时察觉,往往事后才想起来。

一句话说出去,就收不回来了。所以要谨慎,犹太人有一句谚语,说“宁愿双脚皆滑倒,别让舌头说溜了嘴。”

保罗说,“要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。”彼得说,“要约束你们的心。”不要爱说人的闲话,或是爱听别人的闲话。

马太福音12章36-37节,主耶稣警告我们,“我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话,定你为义;也要凭你的话,定你有罪。”

主耶稣看重我们口里所说的,我们舌头上的话,祂没有一句不知道的,我们又岂能不留意呢?

人所说的闲话,就证明他跟神的关系。我们若全心爱神,就会有容量爱我们的邻舍。尽管我们的爱不完全,但我们是在效法神,学习神所做的事。

一个忠于神的信徒,会努力改进自己的言语,靠着主的恩典,说话比以前更加谨慎,而不是继续纵容自己的口舌。

大卫立志在神面前作完全人,他立志叫自己口中没有过失。诗篇141篇3节,大卫向神呼吁,“耶和华阿,求你禁止我的口,把守我的嘴。”诗篇19篇14节,大卫又说,“耶和华我的盘石,我的救赎主阿,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。”

不但是“口中的言语”,更是“心里的意念”要能讨神喜悦。箴言21章10节,所罗门说,“恶人的心乐人受祸;他眼并不怜恤邻舍。”

我们的心若乐人受祸,随意讲邻舍的闲话,就是轻看了他。要知道“随伙布散谣言”,“与恶人连手妄作见证的”都是神眼中的大恶。“撒谎的舌”、“吐谎言的假见证”都是神所憎恶,心里所不喜悦的。

利未记19章16节提到,“不可在民中往来搬弄是非。”我们的口是用来荣耀神,赞美神的。是用来说鼓励人,造就人的好话的。我们既是“天国的子民”,就要说“天国的语言”。要“彼此劝慰,互相建立”。

有一部福音电影《写给上帝的一封信》。主角是一位罹患癌症的八岁病童,名叫泰勒。泰勒因为罹患癌症,必须接受化疗,所以他的头发和眉毛都掉光了,怪异的样子难免受到同学的嘲笑,他的心也因此受伤。

有一次他问他好朋友的爷爷,为什么他会生这样的病?为什么同学要笑他?老爷爷很有智慧的对他说,“同学们笑你,是因为他们嫉妒你,因为你是上帝选中要当勇士的人,上帝要你面对一些不平凡的事。”

老爷爷的一番话,听在八岁的泰勒心中,立刻使他振奋起来,不再因为病痛而忧郁。

箴言12章25节,所罗门说,“人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。”鼓励是灵魂的氧气,在适当的时间说出激励人心的良言,话合其时,何等美好。

你说,“若是有人在我面前议论别人的是非,讲的口沫横飞,这时我该怎么做呢?”你应该适时提醒说人闲话的那人,“那么我们就一起来为他祷告吧,请你先开口为他祷告!”

箴言26章20节,所罗门说,“火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。”

一切负面的话来到你这里就让它停止,到你这里就化为祷告,以及对人的祝福。“火缺了柴就必熄灭;无人传舌,争竞便止息。”

你说,“那别人讲我的闲话,我又该怎么办呢?”传道书7章21-22节,所罗门说,“人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道,自己也屡次咒诅别人。”

你心里不要急躁恼怒,而是为说你闲话的人祷告,因为他需要神的恩典。而我们也不例外,也都是需要神恩典的人。让我们心意更加坚定,愿意在言语上效法主,仰望神所赐上头来的智慧和爱心。求主加给我们力量,使我们在受人毁谤的时候,能学习祂的忍耐。

保罗嘱咐年轻的传道人提摩太,“不可叫人小看你年轻;总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”

求主帮助我们在言语、行为、爱心、信心、清洁上,不但能作信徒的榜样,并且能让没有信耶稣的朋友,看见我们做了“我们希望他们做的事”,而被吸引到主面前来。愿主更新我们的心意,持续在我们心里动那善工,用祂的大能成全我们心中所羡慕的良善。

请我们一起祷告:
主啊,舌头是个罪恶的世界,我们若不信你,自己的生命在运转进行的过程中,就可能用舌头展现地狱的可怕,给人带来难以想象的伤害。借着今天的信息,求主提醒我们,不把时间、精神用在“说人闲话”上,而是用我们的口积极的传扬你,告诉人们你的大爱,和你改变人生命的大能。帮助我们遵从你的教训,不仅爱邻舍如同自己,更是照你对我们的爱来爱人。你说“爱能遮掩许多的罪”。你是我们的元首,帮助我们凡事长进,紧紧连结于你。随着我们灵命的成长,求主把我们里面拦阻人信你的一切阻碍尽都除去,包括说人闲话。不叫我作多言多语的愚昧人。提醒我们每天是为你而活,恩膏我们的口,使我们的言语能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。