读经：使徒行传1:6-11（和修版）
1:6 他们聚集的时候，问耶稣：“主啊，你就要在这时候复兴以色列国吗？”
1:7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候和日期，不是你们可以知道的。
1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
1:9 说了这些话，他们正看的时候，他被接上升，有一朵云彩从他们眼前把他接去。
1:10 他升上去的时候，他们定睛望天，看哪，有两个人身穿白衣站在他们旁边，
1:11 说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样升上天去，他也要怎样来临。”

信息
四天之后就是基督升天日（Ascension of the Lord），而未来几天的经文都是来自相关的经课。

主在升天之前，差遣门徒为祂作见证。因为主的吩咐是由耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，有同工因此认为，宣教工作必须由近至远，所以应该先做本地的布道。根据使徒行传的记载，门徒的确是先在耶路撒冷为主作见证，最后才把福音传到西亚和欧洲。而且保罗到每一个地方几乎也是先在犹太人的会堂中分享，那么，这是否代表我们今天也要“由近到远”呢？这是不是经文的原意呢？

对于门徒迟迟都未有将福音传到外邦人之中，使徒行传对这个情况其实很有保留。例如，8:1说，门徒离开耶路撒冷四散到各处，是因为遭受到大逼害，而非自愿顺服主的嘱咐。而11:19说，他们在外邦人中，仍然不向别人讲道，只向犹太人讲。感恩的是，有少部分信徒带领了一群外邦人归主，首间以外邦人为主的“差传教会”──安提阿教会就正式成立。

先向近文化的朋友见证基督确实是具有策略性的优势，但是，在10:44-47记载，自从彼得亲身见证圣灵降临在外邦人身上以后，“直到地极”的新里程已经正式开始了。

在基督升天之前的嘱咐中，还有圣灵降临在众人身上、得着能力的应许。

当年戴德生先生成立“中国内地会”，早期的时候，宣教士主要集中在沿海地区服侍，但是圣灵让他看到内陆地区许多难以接触的人的宝贵灵魂。这个“内地”的异象不单感动了许多宣教士前往中国内陆地区宣教，也促使了“非洲内地会”、“苏丹内地会”等等的机构成立。

圣灵的能力除了感动人回应宣教的工作，同时也会指引教会参与在哪一方面的宣教工作，在16章的马其顿呼声就是一个明显的例子。此外，圣经和历史也不断见证，圣灵如何帮助我们克服宣教工作中难以想象的难关。今天，教会和信徒应该寻问上帝，看看我们应如何分配资源和时间，去参与本地和海外的跨文化宣教工作，并且按着神的心意完成基督升天前的托付。

思考与实践
1. 圣灵、祂的能力和宣教的工作有什么关系呢？
2. 基督升天前的托付是要我们到地极为主作见证。我和我的教会可以如何回应本地及海外的跨文化宣教工作呢？

金句：使徒行传1:8（和修版）
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”