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约15:13-14(和修版)

15:13 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的了。
15:14 你们若遵行我所命令的,就是我的朋友。

很有趣,我们在教会中比较少谈及“友爱”(philía)。或许,我们在教会都习惯言谈一些伟大的爱──无私、不分对象的普世之爱。正如普林斯顿大学哲学教授内哈玛斯(Alexander Nehamas)在他的著作《论友谊:穿梭哲学、艺术、文学、影剧,探寻历史河流中的友情真相》(On Friendship)指出,基督教所强调的神圣之爱,导致“友谊”这回事变得越来越模糊。

友爱与博爱不同。友爱是厚此薄彼的。它是一种关系的爱、具选择性的偏爱,这种关系的爱也是出于自然的。父母特别疼爱自己的子女,虽然别人的孩子也会疼爱,但对自己儿女的爱是与别不同的。友谊也是如此。我们喜好与某些人交往,喜爱某些人,都是有选择的,不是等同的。人伦之间亲疏有别,这爱正源于这种分别的关系。

不过,圣经却清楚告诉我们:耶稣基督视我们为朋友。这正表明,友爱也是基督徒之爱的重要实践。昔日,耶稣把罪人、税吏视为真正的朋友。他们之间拥有真实的友谊。耶稣对他们的爱,不仅是“神爱世人”这种普遍观念的其中之一,却是一种独一无二的、个别的、独特的友情。试想想,原来,所谓“神爱世人”,不是一种普遍有关爱的理论,却是耶稣基督与世上每一个人独特的友谊!

今日,现代社会往往令友谊沦为工具。所谓“人脉”,往往被理解为职业上的友谊关系。建立人脉、广交朋友,透过朋友所提供的利益与帮助,实践自己的事业。当然,我强调,许多人的人脉关系都是建基于真正的友谊──几乎每一个擅长这方面的“人脉达人”,都会纯粹视人脉为真正的友谊──他们没有社交,只有朋友。

因此,或者,我们应该重建基督教神学的“友谊”观念──承认自己的爱有限,尽心、尽性、尽力的爱一些人,并且相对地承认自己“没有爱”一些人;承认自己尽心、尽性、尽力地爱别人,并且在爱别人的行径上爱自己。

思想:

你有没有一些很久没有见面的朋友呢?圣诞佳节将近,不如约他/她叙叙旧,享受在耶稣基督里的友爱吧!

 

尔道自建释经灵修由建道神学院推出,良友电台录音制作