Loading Player...

结17:1-10(和修版)

17:1 耶和华的话临到我,说:
17:2 “人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻,
17:3 说,主耶和华如此说:有一只大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,色彩缤纷;它飞到黎巴嫩,啄去香柏树梢,
17:4 啄断它顶端的嫩枝,叼到贸易之地,放在商业城中。
17:5 它又从这地取了一些种子,种在肥沃的田里,栽于丰沛的水源旁,如种植柳树。
17:6 它渐渐生长,成为低矮蔓生的葡萄树;树枝伸向那鹰,根部在它下面。这样,它就长成了一棵葡萄树,生出枝子,长出枝干。
17:7 “有一只大鹰,翅膀大,羽毛多。看哪,葡萄树从栽种它的苗圃向这鹰伸出根来,长出枝子,期盼从它得到浇灌。
17:8 这棵树栽于肥田丰沛的水源旁,原是为了生枝、结果,成为佳美的葡萄树。
17:9 你要说,主耶和华如此说:这棵葡萄树岂能发旺呢?鹰岂不拔出它的根来,摘光它的果子,使它枯干,连长出的嫩叶都枯萎了吗?要把它连根拔除,并不需要费大力或动用许多人。
17:10 看哪,葡萄树虽然栽种了,岂能发旺呢?一经东风击打,岂不全然枯干了吗?它必在生长的苗圃中枯干了。”

结17章以两只大鹰及葡萄树的比喻来说明西底家被掳的命运,1-10节说明比喻的内容,而11-24节便说明比喻的解释。2节采用了“出谜语”(ḥûd ḥîdāh)及“设比喻”(məšōl māšāl)这两个字眼,前者曾被参孙采用来向公众出谜语(士14:12-19),代表这用字有可能是在平民百姓中传递的用字,而后者却可理解为箴言(proverb)或先知的代言。既然结17章的比喻是一种谜语,那么有可能这比喻的内容早已在民间存在,以西结却利用这民间的谜语来重组自己想表达的比喻。

比喻是这样的:有一大鹰(巴比伦)来到黎巴嫩(耶路撒冷),把香柏树梢拧去(与以西结一同被掳的约雅斤王),去到贸易之地(巴比伦城),并把葡萄树的种子(西底家王)种在肥田里,使它成为矮小的葡萄树(没有杀伤力的结盟国)。之后,有另一大鹰(埃及)经过,葡萄树(西底家)也转向它,期望能够发旺,可是葡萄树最终受到耶和华的咒诅,会被大鹰拔出来,并会枯干(西底家死在巴比伦)。

以西结运用这比喻来预言西底家的被掳与死去。西底家本身只是临时的君王,而人们所盼望及认为最正宗的君王就是约雅斤,而在约雅斤被掳巴比伦时,西底家便成为犹大国的君王,临时接管约雅斤的职务,理当安心管理。然而,西底家不满足自己成为巴比伦眼中的一个“低矮蔓生的葡萄树”(6节),他对自己自身的处理没有认识,便走向与埃及结盟,好让他能成为“佳美的葡萄树”(8节),这种由“矮小的”到“佳美的”的野心,成为西底家由巴比伦转向埃及的主要动机。西底家“伸出根来,长出枝子”(7节),期望得到埃及的眷顾,并在整件事上没有寻求耶和华,也不满足于在巴比伦之下的一个小国的安排,心高气傲,便成为西底家灭亡的原因。

思想:

人在高位,甚至成为君王,所需要的不一定要名成利就或再创高峰,而是那种默默守护别人的耐心,西底家那种由“矮小的”到“佳美的”的野心如何成为我们的提醒?

 

尔道自建释经灵修由建道神学院推出,良友电台录音制作