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箴17:15-28(和修版)

17:15 定恶人为义的,定义人为有罪的,都为耶和华所憎恶。
17:16 愚昧人既无知,为何手拿银钱去买智慧呢?
17:17 朋友时常亲爱,弟兄为患难而生。
17:18 在邻舍面前击掌担保的,是无知的人。
17:19 喜爱争吵的,是喜爱过犯;门盖得高的,自取败坏。
17:20 心中歪曲的,得不着福乐;舌头颠倒是非的,陷在祸患中。
17:21 生愚昧之子的,自己必愁苦;愚顽人的父亲毫无喜乐。
17:22 喜乐的心能治好疾病;忧伤的灵使骨头枯干。
17:23 恶人暗中受贿赂,以致弯曲公正的路。
17:24 聪明人面前有智慧;愚昧人眼望地的尽头。
17:25 愚昧的儿子使父亲愁烦,使那生他的母亲忧苦。
17:26 刑罚义人实为不善,责打正直的君子也不宜。
17:27 节制言语的,有见识;性情温良的人,有聪明。
17:28 愚妄人若静默不言,可算为智慧,闭上嘴唇也可算为聪明。

今天的灵修将继续昨天的方式来默想,我们会集中思想三节经文。15节:“定恶人为义的,定义人为有罪的,都为耶和华所憎恶”。这是有关公义审判的箴言,公义的主宰憎恶不公的审判。智者指出法律的程序和判决是以神为中心的。神也曾透过摩西颁布清晰的指引:“人与人若有争讼,要求审判,当宣判义人为义,恶人有罪……”(申25:1)。任何的恶意或不公,不单只带给投诉人或被告人不公义对待,更是违背了上帝设立司法的神圣秩序。

17-18节:“朋友时常亲爱,弟兄为患难而生。在邻舍面前击掌担保的,是无知的人”。“朋友”和“邻舍”的希伯来文是同一个字。常言道:“患难见真情”。在患难中,人就可以看到家人的重要。谁是朋友?真正的友情是经得起考验的,是可以忧戚与共的,因此,真正的朋友就如亲兄弟。智者深知道,有时候真假友情不容易分辨,因此提醒读者在为别人作保时,千万要小心,以免受到亏损(箴6:1-5,11:15)。有智慧的人知道对朋友要有诚信,晓得怎样和他们相处;同时,要有分辨的能力,以免被骗而落在损失里。

23节:“恶人暗中受贿赂,以致弯曲公正的路”。“贿赂”曾在箴言出现了四次(箴15:27,21:14)。在8节指出贿赂者是送人礼物的人。其实问题不是礼物本身,而是送礼物的目的。俗语说:“有钱能使鬼推磨”。“贿赂”会使得公义不彰显,而受贿赂者会被金钱利诱而致使心瞎目盲。神在律法书和先知书一直指出“贿赂”的祸害:“不可屈枉正直,不可看人的情面,也不可接受贿赂,因为贿赂能使智慧人的眼睛变瞎,又能曲解义人的证词”(申16:19);“他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去”(赛5:23)。智者的忠告是,不要贪图礼物而埋没良知,要知道公义的神会为受害者伸冤。

思想:

1. 求主帮助你检视自己属灵的眼睛,不受利益所遮掩。

2. 你可以成为谁的朋友或邻舍,陪伴他们渡过难关?

 

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