箴10:6-16（和修版）

10:6 福祉临到义人头上；恶人的口藏匿残暴。
10:7 义人的称号带来祝福；恶人的名字必然败坏。
10:8 智慧的心，领受诫命；愚妄的嘴唇，必致倾倒。
10:9 行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。
10:10 挤眉弄眼的，使人忧患；愚妄的嘴唇，必致倾倒。
10:11 义人的口是生命的泉源；恶人的口藏匿残暴。
10:12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
10:13 聪明人嘴里有智慧；无知的人背上受刑杖。
10:14 智慧人积存知识；愚妄人的口速致败坏。
10:15 有钱人的财物是他坚固的城；贫寒人的贫乏使他败坏。
10:16 义人的报酬带来生命；恶人的所得用来犯罪。

箴10:6-32有两个重要的主题。第一个主题是比较义人和恶人，两者的对比出现了十四次之多；而第二个主题是言语，其影响非常深远。在这一章有关“口”、“舌”和“嘴”或“嘴唇”等词出现多次，所描绘的状况包括“恶人的口”（6节）、“愚妄的嘴”（8、10节）、“义人的口”或“舌”或“嘴唇”（11、20、21、31、32节）、“聪明人嘴里”（13节）、“愚妄人的口”（14节）、“说谎的嘴唇”（18节），以及“多言多语”（19节）。除此之外，也有口部与身体其他部位连在一起的描述，如“头”与“口”（6节）、“心”与“嘴唇”（8、20节）、“眼”与“嘴唇”（10节）、“嘴”与“背”（13节）。原来小小的舌头是足以影响整个身体的。

在这里，我们发现智者在6-11节的布局有一个交错结构：
A──隐藏暴力（箴10:6）
B──口里愚妄的，必致倾倒（箴10:8）（和合本）
C──两条路的意象（箴10:9）
B’──口里愚妄的，必致倾倒（箴10:10）（和合本）
A’──隐藏暴力（箴10:11）

在这五节经文中，两次提及“藏匿残暴”及其严重后果，就是两次提到“必致倾倒”。这是愚妄人的行径和结果。相对地，义人的口却是生命的泉源。而这一段的中心思想是9节，说明“行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露”。在这里指出两条路，就是义人与恶人的路径，反映了两种的生活型态。恶人藏匿他们的动机和目的，他们或许走捷径和欺骗他人，以图个人利益；义人却有智慧的心、领受神的诫命、行为纯正，以致福祉临到他们的身上。

箴10:12-14将恨和爱作出对比，皆因由嘴唇所引起的两个相对的后果。这里指出，若舌头不被控制会带来争端，其后果将是受责罚和败坏。相反地，爱能遮掩一切过错，是包容人的错失，而不是包庇罪恶。有人用谎言遮盖仇恨，基督徒却用爱心来遮掩人的过失。

这段经文对两类人作出比较，他们是义人或智慧人或聪明人，和恶人或愚妄人或无知的人。在结束这段落时，15-16节有另一个对比。这两节指出有两种人，就是有钱人和贫寒人，这是代表经济地位以及报酬和所得，这是关于其成果，不同的道德取向和生活方式会带来不同结果，或是生命，或是败亡。

思想：

1. 保罗教导我们：“一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话……”（弗4:29）。试反思我们有合宜地常说造就人的话吗？求主帮助。

2. 默想“爱能遮掩一切过错”（12节）和“爱能遮掩许多的罪”（彼前4:8），如何应用在家庭、教会和工作中？

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