箴1:1（和修版）

1:1 大卫的儿子，以色列王所罗门的箴言：

箴言开宗明义就指出这书是由大卫王的儿子所罗门所写的。的确，在箴31章中，除了箴1:1之外，多处说明所罗门是本书的作者，如箴10:1“所罗门的箴言”；箴25:1“以下也是所罗门的箴言”。在圣经中记载了所罗门有极大的智慧，其中包括他智慧地判断两母争子的案件（王上3:16-28），以及他有丰硕的著作，有学者称他为“智慧之父”。在王上4:29-30、32-34有清楚的描述：“神赐给所罗门极大的智慧和聪明，以及宽阔的心，如同海边的沙。所罗门的智慧超过所有东方人的智慧，和埃及人一切的智慧……他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，从黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽、走兽、爬行动物和鱼类。地上凡曾听过他智慧的君王，都派人来；万民都有人来听所罗门的智慧。”故此，在传统上，都认为所罗门王是箴言的作者。

其实，读者会发现在箴言中，除了所罗门之外，也有其他作者的。他们是“智慧人”（箴22:17“你要侧耳听智慧人的言语”；箴24:23“以下也是智慧人的箴言”）、“亚古珥”（箴30:1“雅基的儿子、玛撒人亚古珥的言语”），以及“利慕伊勒王”（箴31:1“玛撒王利慕伊勒的言语”）。有学者指出，“智慧人”是复数，表示一群智慧者之言。故此，箴言是有多位执笔者的。

既然箴言是由多位作者写成，它是如何成为一卷书的呢？其实，从箴言本身就可以找到答案：“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的”（箴25:1）。所罗门是主前第十世纪的人物，而希西家的这位编者则生活在主前七百年的时代。这里所说“希西家的人”，学者认为是指希西家的臣仆。他们“誊录”所罗门的箴言，意指这过程可能包括从口传到成文，以及从成文到制成选集。换言之，箴言的整个编辑过程可能历经几个世纪，才逐渐成形。

学者指出，希伯来文的箴言涵盖多方面的文学体裁，字句有长有短，并没有一致的格式。当中有几种“言词”（sayings），包括格言（maxims）、谚语（adage）、箴言（proverbs）、比喻（metaphors）、难懂的警语（difficult sayings），以及智慧的话和谜语（words of wise and enigmas）等。故此，这是一本格言集，目的是指导读者怎样过美好的生活。

圣经学者提示信徒，在阅读箴言时要留意一件事，基于箴言文句简洁精炼，不宜速读。因着时代、背景、文化和处境等与现代的差异，或许我们需要慢慢咀嚼和思考。故此，必须仔细咀嚼，耐心领略。我们将会用几期时间来阅读箴言，本期先看1-9章。

思想：

求赐智慧（雅1:5）的神，在我们思想祂的话语时，厚赐我们领悟的灵。当遇到难明的句子时，求真理的灵引导，以显明祂的心意。

良友电台、建道神学院合作推出