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耶48:26-39(和修版)

48:26 你们要使摩押沉醉,因它向耶和华夸大。它要在自己所吐之物中打滚,又要被人嗤笑。
48:27 以色列不是你的笑柄吗?它难道是在贼中被逮到,使你每逢提到它就摇头的吗?
48:28 摩押的居民哪,要离开城镇,住在山崖里,像鸽子在峡谷口上搭窝。
48:29 我们听闻摩押人的骄傲,极其骄傲;他们自高、自傲、自我狂妄、居心自大。
48:30 我知道他们的愤怒是虚空的,他们夸大的话一无所成。这是耶和华说的。
48:31 因此,我要为摩押哀号,为摩押全地呼喊;人必为吉珥.哈列设人叹息。
48:32 西比玛的葡萄树啊,我为你哀哭,甚于雅谢人的哀哭。你的枝子蔓延过海,直伸到雅谢海。那行毁灭的已经临到你夏天的果子和葡萄。
48:33 肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去,我使酒池不再流出酒来,无人踹酒欢呼;呼喊的声音不再是欢呼。
48:34 有哀声从希实本达到以利亚利,他们发的哀声达到雅杂;从琐珥达到何罗念,达到伊基拉.施利施亚,因为宁林的水必然干涸。
48:35 我必在摩押地使那在丘坛献祭的,和那向他的神明烧香的都灭绝了。这是耶和华说的。
48:36 因此,我的心为摩押哀鸣如箫,我的心为吉珥.哈列设人哀哭;摩押人所得的财物都毁灭了。
48:37 各人头上光秃,胡须剪短,手有划伤,腰束麻布。
48:38 在摩押的各房顶上和街市上到处有人哀哭,因我打碎摩押,好像打碎无人喜爱的器皿。这是耶和华说的。
48:39 打得粉碎了!他们要哀号了!摩押要羞愧转背了!这样,摩押必受四围的人嗤笑惊骇。

今天我们所读的耶48:26-39的经文内容与赛15-16章的记载是有很多相似的地方的,经文内容主要是说明摩押被上主惩罚的主要原因是它的傲慢态度。

48:26,上主对祂拣选的仆人巴比伦帝国下命令,说:“你们要使摩押沉醉,因它向耶和华夸大。它要在自己所吐之物中打滚,又要被人嗤笑。”圣经常用上主手上盛满烈怒的杯来比喻祂的审判(参13:13,25:15-17、27),所以“喝醉”也是代表上主惩罚的一种方式。

“所吐之物”就是人酒醉后吐出来的污秽之物,这里的意思是说摩押人如醉酒的人一样,在污秽中打滚也不自知,只落得被人嗤笑。第27节:“以色列不是你的笑柄吗?”意思就是摩押人曾经嘲笑、藐视上主拣选的以色列人。拣选是上主的恩典,藐视上主拣选的人就是藐视上主拣选的恩典。过去摩押人嘲笑以色列人,但现在他们却因自己的骄傲“被人嗤笑”。

上主在第29节说“我们听闻摩押人的骄傲,极其骄傲;他们自高、自傲、自我狂妄、居心自大。”这说明了为什么上主要严厉惩罚摩押人,是因为他们“自高、自傲、自我狂妄、居心自大。”(参番2:8-10)。“狂妄”表示他们心中不认为自己需要上主,甚至否认上主的存在或对上主表示鄙视的态度。

第39节,上主说祂要打击摩押,更要“打得粉碎了!他们要哀号了!摩押要羞愧转背了!这样,摩押必受四围的人嗤笑惊骇。”上主要摩押被人“嘲笑”,就像她过去嘲笑以色列一样。

耶48章全章47节都是叙述摩押的灾难,从26-30节,可以看出摩押人的问题,就是骄傲(参赛16:6)。摩押因为地利和长久的安宁,而变得狂妄自大,完全没有把上主放在眼里,自以为有能力抗拒上主的权威。

基督徒必须避免各样的骄傲,“要夸耀的,该夸耀主。”因为我们“得以在基督耶稣里是本乎神,他使基督成为我们的智慧,成为公义、圣洁、救赎。”(林前1:30),我们所有可夸的都是主所赐的恩典。

思想:

1. 骄傲的一个具体表现就是夸口!使徒保罗那样说:“但我绝不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)你愿意效法保罗吗?

2. 嘲笑别人也是骄傲的一种表现,摩押以前嘲笑以色列,结果被上主审判,成为众人的笑柄,你愿意学习不嘲笑别人吗?

 

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