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约1:3下(和修版)

1:3 ……没有一样不是藉着他造的。……

约翰福音惯用否定的语句说话。一句正面句,一句否定句。

万物是借着他造的(和合本)──肯定句。
凡被造的,没有一样不是借着他造的。(和合本)──否定句。

不过,语法上,前者用了过去式时态(aorist),后者却是完成式时态(perfect)。这时态的变化告诉我们,“万物是借着他造的”乃是整体一个事实。它曾经发生,就是上帝藉着耶稣基督创造万物。不过,后者的否定句更强调:这藉着耶稣基督的创造,不只是过去的一件事,它更联系到现在,从过去一直联系至今的事实。

上帝的创造不是纯粹笼统一件“伟大的事”。这创造更首要地是一件个别的事!“凡被造的,没有一样不是借着他造的”,这句强调“一个也不失落”。没有一样存在的不是藉着耶稣基督而被造的。约翰福音的创造论正补充了创世记的创造故事:不只是“一位伟大的上帝创造了世界”,更是“一位伟大的上帝创造了世界,并且以他的道一直与世界维系着”。因此,创造同时暗示了与上帝的联系。不可见的上帝,创造了可见的世界──两者本来是矛盾的。不过,正正因着上帝的道,不可见的上帝与可见的世界之间,有了一个真正的联系。

凡被造的,没有一样不是借着他造的!世上没有一件被造之物被纯粹的造出来。不。任何被造之物,都在耶稣基督里,被保守、被看顾、被掌管!不,没有一件被造之物,在上帝的护理与恩泽之外。不,世上没有一件被造的物,离开上帝的视线。这正是“凡被造的,没有一样不是借着他造的”这句否定句的意义。

思想:

不!你不是偶然存在的。虽然对你来说,你的意识首先存在,不过,圣经告诉我们,你的生命,乃是藉着耶稣基督而生。创造你的天父,藉着主耶稣基督,创造了你。因此,你随时、任何时候都在他的恩泽里。这恩典,是可见、可知、可感受的,因为他就是耶稣基督。

 

良友电台、建道神学院合作推出