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加1:6-10(和修版)

1:6 我很惊讶你们这么快就离开那位藉着基督之恩呼召你们的神,而去随从别的福音;
1:7 其实并没有另一个福音,不过有些人骚扰你们,要把基督的福音更改了。
1:8 但无论是我们或是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他该受诅咒!
1:9 我们已经说了,现在我再说,若有人传福音给你们,与你们以往所领受的不同,他该受诅咒!
1:10 我现在是要得人的心,还是要得神的心呢?难道我在讨人的喜欢吗?我若仍旧想讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。

在问候语(1:1-5)过后,保罗立时就在这段经文(1:6-10)指出教会的主要问题,就是信徒被错误的教导所误导,而且是很快便离开过去所接受的福音。透过对作这些错误教导的人的严重指责,保罗进而指出信徒这种离开正确信仰的错误是极其严重的。

教导教会信徒错误信仰的,应该就是笃信犹太教的人,或是一些过往相信犹太教的信徒,他们认为人的得救是要遵行旧约的律法,特别是遵行割礼的要求。保罗在这段的第一句就已指出信徒“这么快就离开那位藉着基督之恩呼召你们的神”(1:6),而这一句也正正对应着他们的错误。首先,神是“呼召”信徒进入祂的救恩,但他们却要离开,而且是很快的离开,他们这完全不合理的反应是要叫保罗“惊讶”的(1:6);其次,神是藉着恩典呼召他们,而不是藉着行为;然而他们却是要回到行为(割礼)。保罗进而指出这问题的严重性,第一,信徒被其他人教导的并不是另一个福音,那只是一个会破坏他们原有真正信仰的错误思想(1:7);第二,信徒绝不能对这种错误思想掉以轻心,即使传讲这种错误思想的人是信徒所认识及信任的(使徒、教会领袖,甚至是“天上来的使者”(1:8)),信徒都要拒绝;第三,保罗接连两次重复指出,传讲这种错误思想的人应当接受巨大的责备与责罚(1:8-9)。保罗一而再的指出这种错误思想的严重性,一方面是要信徒立心拒绝,另一方面则是要信徒坚决留在原有的正确信仰中。

今天我们都知道主基督为我们成就的救恩是非常珍贵的;但在现实生活中,这宝贵的救恩和信仰在我们生命中占有的位置到底是怎样的?我们未必会轻易的离开这宝贵的救恩并转移至其他错误的思想,但我们会否重视我们生命中其他的层面(如家庭、事业、生活质素等等)过于这宝贵的信仰,以致这福音信仰在我们的生命中显得可有可无?

思想:

今天社会上也会有其他错误的思想(如不同的异端),它们可能会破坏某些信徒的福音信仰。你对你所接受的福音真理有足够的认识,以致你不会轻易被它们影响吗?你可以如何具体地增加你对基督信仰的认识,以致你可以更好的面对和回应今天不同的错误思想和异端?

 

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