Loading Player...

赛36:4-10(和修版)

36:4 将军对他们说:“你们去告诉希西家,大王亚述王如此说:‘你倚赖什么,让你如此自信满满?
36:5 我说,你有打仗的计谋和能力,我看不过是空话。你到底倚靠谁,竟敢背叛我呢?
36:6 看哪,你所倚靠的埃及是那断裂的苇杖,人若倚靠这杖,它就刺进他的手,穿透它。埃及王法老向所有倚靠他的人都是这样。
36:7 你若对我说:我们倚靠耶和华-我们的神,希西家岂不是将神的丘坛和祭坛废去,且吩咐犹大和耶路撒冷的人说:你们只当在这一个坛前敬拜吗?
36:8 现在你与我主亚述王打赌,我给你两千匹马,看你能否派得出骑士来骑它们。
36:9 若不然,怎能使我主臣仆中最小的一个军官转脸而逃呢?你难道要倚靠埃及的战车和骑兵吗?
36:10 现在我上来攻击毁灭这地,岂不是出于耶和华吗?耶和华吩咐我说,你上去攻击这地,毁灭它吧!’”

赛36章一开始便记载希西家王面对亚述入侵的威胁,亚述的一名将军在耶路撒冷上池的水沟头,就是往漂布地的大路上(2节)向犹大的官员说话,这段说话记载于4-10节当中。当我们细心看经文,便会发现“倚赖、倚靠”(batah)这字很常出现(4、5、6(2次)、7、9节),带出整段经文的主题之同时,也带出了以赛亚书一个重要的主题:倚靠谁?

这位将军在4-5节问了两项问题:1. 你倚赖什么?(4节);2. 你到底倚靠谁?(5节),这两个问题都是修辞性的问题,目的就是要希西家明白自己所倚靠的都不可靠。可是,这两项问题同时也挑战读者与希西家,叫人想清楚面对这样的大军时,真正可倚靠是哪一位。6节继续说明了倚靠的主题,这也是赛28-31章一贯的主题:倚靠埃及还是倚靠耶和华!亚述的将军在此处描述埃及是一个断裂的苇杖,埃及不只是伤了,而是碎了,说明埃及本身是失败的盟友,希西家若果倚靠他便充满愚昧。7节更针对希西家所做的宗教改革(王下18:4,代下31:1),意图说明倚靠耶和华都同样愚昧。因此,亚述的将军直接挑战希西家所做的一切,包括他倚靠埃及的过去,甚至是他核心的信仰。这位将军甚至在10节当中说明这场争战是出于耶和华,赛10:5说明亚述只不过是耶和华怒气的棍,代表亚述只不过是耶和华的工具,可是这位将军却利用耶和华来达到军事上的目的,视耶和华为可利用的说话工具。

我们当然无法认同这位将军提及耶和华的言论,但以赛亚书却利用这位将军所说的一切,让希西家及百姓想清楚他们所倚靠的对象是谁。人总是在面对真正的挑战,以及敌人的骂阵,才会想清楚自己生命的倚靠与归属的问题。敌人的挑战是大的,所说的话也甚有针对性,叫人非常难受。但正因为这种难受,才能显出人内心真正所相信的,叫人明白自己是多么不堪一击,也叫人明白昔日不断拉拢埃及都是徒劳无功,从而转向倚靠真正的救主──耶和华。

思想:

你生命最大的倚靠是谁?是否认为金钱、人际、名气才最可靠?祈求我们都有单纯的心,倚靠那真正可靠的。

 

良友电台、建道神学院合作推出