Loading Player...

赛35:1-4(和修版)

35:1 旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐;又如玫瑰绽放,
35:2 朵朵繁茂,其乐融融,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人要看见耶和华的荣耀,看见我们神的荣美。
35:3 你们要使软弱的手强壮,使无力的膝盖稳固;
35:4 对心里焦急的人说:“要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神要来施报,要施行极大的报应,他必来拯救你们。”

赛34及35章的成书背景有可能是在被掳回归前,以赛亚先知的门徒在以赛亚过身后的一百多年,以他的神学思想编写了第二以赛亚(赛40-55章),并把第二以赛亚加在第一以赛亚(赛1-39章)的书卷之后。在这个过程中,他们同时再编写了赛34-35章。因此,我们能在34及35章中找到第二以赛亚的神学思想,并且与“旷野当中开道路”(赛40:3-5)的主题吻合,这旷野就是由巴比伦回归耶路撒冷时所经过的旷野。

旷野对以色列民来说是一种不可磨灭的集体回忆。昔日百姓出埃及后便行走在旷野四十年。旷野象征艰难与困苦,也同时是经验神的供应(吗哪)与神迹(盘石出水)的地方;让百姓明白在人生最困苦的时日里,正正就是经验神的同在与恩典的时刻。祂所赐的云柱与火柱便是最好的证据。现在,被掳的以色列民被第二以赛亚鼓励要回归耶路撒冷,情况就好像是“再出埃及”一般。巴比伦与埃及本身都是欺压之地,两者的目的地都是耶路撒冷与迦南地,两者都要经过大旷野。到底第二以赛亚如何鼓励百姓走上旷野?

经文提到(1-2节),当以色列民走上旷野,自然界的元素都会为此欢喜,人便因此而看见耶和华的荣耀(2节)。耶和华的荣耀象征耶和华的同在,与昔日的云柱与火柱的同在相似。除非以色列民愿意踏上回归之路,离开那看似舒适的巴比伦,进入那困苦的旷野,否则他们还是未能看见神的荣耀。神的荣耀是预备给那些愿意凭信踏上的人看见的。因此,先知鼓励百姓要使软弱的手强壮,也要使无力的膝盖稳固(3节),百姓的身体机能已在舒适的巴比伦中停用了很久,他们也有可能担心前路而不敢起行,但经文(4节)却鼓励他们不要惧怕,要刚强,才能看见神的拯救。

思想:

你愿意凭信心离开安舒区,进入耶和华为你预备的旷野吗?除非我们都愿意踏入那看似不能掌舵的未来,否则我们还是原地踏步,不能经验真实的神,也不能看见神的荣耀。

 

良友电台、建道神学院合作推出