耶36:1-32（和修版）

36:1 约西亚的儿子犹大王约雅敬第四年，有这话从耶和华临到耶利米，说：
36:2 “你要取一书卷，把我对你所说攻击以色列和犹大，并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起直到今日，都写在其上；
36:3 或者犹大家听见我想要降给他们的一切灾祸，各人就回转离开恶道，我就赦免他们的罪孽和罪恶。”
36:4 耶利米召了尼利亚的儿子巴录来；巴录就从耶利米口中，把耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。
36:5 耶利米吩咐巴录说：“我被禁止，不能进耶和华的殿。
36:6所以你要趁禁食的日子进入耶和华的殿中，把耶和华的话，就是你从我口中写在书卷上的话，念给百姓和所有从各城镇前来的犹大人亲耳听；
36:7 或者他们的恳求达到耶和华面前，各人回转离开恶道，因为耶和华向这百姓所说要发的怒气和愤怒实在很大。”
36:8 尼利亚的儿子巴录就照耶利米先知所吩咐的一切去做，在耶和华殿中宣读书卷上耶和华的话。
36:9 约西亚的儿子犹大王约雅敬第五年九月，耶路撒冷的众百姓和那从犹大城镇前来耶路撒冷的众百姓，在耶和华面前宣告禁食，
36:10 巴录就在耶和华殿的上院，靠近耶和华殿的新门口，沙番的儿子基玛利雅文士的房间里，宣读书卷上耶利米的话给众百姓亲耳听。
36:11 沙番的孙子基玛利雅的儿子米该亚听见书卷上耶和华的一切话，
36:12 就下到王宫，进入书记的房间。看哪，所有的官长都坐在那里，包括以利沙玛文士、示玛雅的儿子第莱雅、亚革波的儿子以利拿单、沙番的儿子基玛利雅、哈拿尼雅的儿子西底家和其余的官长。
36:13 米该亚向他们述说他所听见的一切话，就是当巴录向众百姓宣读那书卷时亲耳听见的。
36:14 官长们就派犹底，就是古示的曾孙、示利米雅的孙子、尼探雅的儿子到巴录那里，对他说：“你把你所念给百姓听的书卷拿在手里，到我们这里来。”尼利亚的儿子巴录就手拿书卷到他们那里去。
36:15 他们对他说：“请坐下，念给我们亲耳听。”巴录就念给他们亲耳听。
36:16 他们听见这一切话就害怕，面面相觑，对巴录说：“我们必须将这一切话禀告王。”
36:17 他们问巴录说：“请你告诉我们，你怎样从他口中写下这一切话呢？”
36:18 巴录回答说：“他向我口述这一切话，我就用笔墨把它写在书卷上。”
36:19 众官长对巴录说：“你和耶利米要去躲起来，不可叫人知道你们躲在哪里。”
36:20 众官长把书卷留在以利沙玛文士的房间里，然后进院见王，把这一切话说给王听。
36:21 王就派犹底去拿这书卷来；他就从以利沙玛文士的房间内取来，念给王和侍立在王左右的众官长亲耳听。
36:22 那时正是九月，王坐在过冬的房屋里，王前面有燃烧的火盆。
36:23 犹底念了三、四段，王就用文士的刀把书卷割破，丢在火盆里，直到全卷在火中烧尽了。
36:24 王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。
36:25 以利拿单和第莱雅，并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，王却不听。
36:26 王吩咐王的儿子耶拉篾、亚斯列的儿子西莱雅和亚伯叠的儿子示利米雅，去捉拿巴录文士和耶利米先知；耶和华却将他们隐藏起来。
36:27 王烧了有巴录从耶利米口中所写之话的书卷以后，耶和华的话临到耶利米，说：
36:28 “你再取一书卷，将犹大王约雅敬所烧前一卷书上原有的一切话写在上面。
36:29 论到犹大王约雅敬你要说，耶和华如此说：你烧了这书卷，说：‘你为什么在上面写着，巴比伦王必要来毁灭这地，使这地绝了人民和牲畜呢？’
36:30 所以耶和华论到犹大王约雅敬说：他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上；他的尸首必被抛弃，白天受炎热，黑夜受寒霜。
36:31 我必因他和他后裔，并他臣仆的罪孽惩罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民，并犹大人；只是他们不肯听从。”
36:32 于是，耶利米又取一书卷交给尼利亚的儿子巴录文士，他就从耶利米的口中写了犹大王约雅敬在火中所烧书卷上的一切话，另外又添了许多相仿的话。

今天所读的经文，耶36章，是约雅敬作犹大王的时期，时间大约是公元前600-604年间，36:1：“约西亚的儿子犹大王约雅敬第四年……”，这一年是公元前605年，距离犹大国败亡只有二十年的时间，也是犹大国步向复兴或是败亡的关键性的一年。

36章是耶利米书重要的一章，因为经文让我们知道，先知耶利米是透过口述的方式，让他的文士巴录写下他要传的信息的，因此巴录很可能就是整卷耶利米书的编辑，他也为整本书提供了叙事架构。他更是冒着性命的危险来记下这些内容的，有关他的详细情况，可以参读耶45章。

36:4：“耶利米召了尼利亚的儿子巴录来；巴录就从耶利米口中，把耶和华对耶利米所说的一切话写在书卷上。”这里清楚说明耶利米书不是一份经过挑选的文件，而是包含“耶和华对耶利米所说的一切话”，也不是文士单凭记忆的写作，而是“从耶利米口中，把……一切话写在书卷上。”因此巴录写下的这记录文件就是先知的话，也就是上主的话，所以耶利米对公开宣读这些预言是有一定的期望，也许他期望许多人会因上主的话而悔改。

36:5，“耶利米吩咐巴录说：‘我被禁止，不能进耶和华的殿。’”这是因为耶利米曾在圣殿门口传讲上主的信息，他的信息引起百姓和官长的忿怒，因而被禁在圣殿传讲，所以他要借着巴录诵读他的讲章来传递上主的信息。

36:9-19记载了巴录头两次的诵读，第一次诵读是在圣殿中向参与“禁食日”敬拜的所有人，包括从全国各地来敬拜的人，但似乎公众的反应不大，并没有如耶利米所想望的带来广泛的悔改。

第二次诵读是针对首领和官员，似乎他们很有反应，这一批非 “宗教人士”和不久前拯救耶利米免因“示罗讲章”被害的人可能是同一群人（26:1、16），这是一群值得敬佩的人，他们首先仔细察验巴录的文件，当确定应行的事，他们就立刻行动，结果这经卷终于能够在约雅敬王面前被诵读。

36:20-26记载了经卷的第三次诵读，这是在王面前的诵读，但约雅敬王一边听上主的话，另一边就有秩序地毁灭书卷。这里显示王的行动不是一时冲动的行为，而是冷静而强烈的回应，他是铁定了心肠，要完全抗拒上主的话！经卷烧完之后，他就立刻命令捉拿巴录和耶利米，这显见他内心的愤怒和恐惧。

约雅敬王不知道的是：他和犹大国失去了最后回转的机会，耶利米所宣告上主审判的信息终要成为事实，再不能改变了。虽然经卷被约雅敬王烧毁，但上主保守祂自己的话，巴录再次为耶利米记录被烧毁的经卷，并添上其他相关的内容。

思想：

1. 约雅敬王最大的失败就是他轻忽了上主的话，今天你有没有轻忽上主的话──圣经呢？

2. 事奉是需要有好伙伴和同工的，巴录是耶利米的好伙伴和同工，你有没有呢？你愿意用心去寻找好伙伴和建立良好的同工关系吗？

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