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耶18:1-12(和修版)

18:1 耶和华的话临到耶利米,说:
18:2 “你起来,下到陶匠的家里去,在那里我要使你听见我的话。”
18:3 我就下到陶匠的家里去,看哪,他在转盘上做器皿。
18:4 陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了,他就用它另做别的器皿,照他看为好的去做。
18:5 耶和华的话临到我,说:
18:6 “以色列家啊,我待你们岂不能像这陶匠弄泥吗?以色列家,看哪,泥在陶匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。这是耶和华说的。
18:7 我何时论到一邦或一国说,要拔出、拆毁、毁坏;
18:8 我所说的那一邦若回转离开他们的恶,我就改变心意,不将我想要施行的灾祸降与他们。
18:9 我何时论到一邦或一国说,要建立、栽植;
18:10 他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就改变心意,不将我所说的福气赐给他们。
18:11 现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说:‘耶和华如此说:看哪,我捏塑灾祸降给你们,定意惩罚你们。你们各人当回转离开所行的恶道,改正你们的所作所为。’
18:12 “他们却说:‘没有用的,我们要照自己的计谋去行,各人要随自己顽梗的恶心行事。’”

在这次启示中,上主命令耶利米到一个陶匠的家去,祂利用陶匠揑陶的过程帮助耶利米明白:上主的主权是绝对和完全的。上主就好像一位陶匠,正如陶匠可以随心所欲的揑造祂所需要的陶器,上主对祂所创造的一切和拣选的子民都有绝对的主权。正如上主是陶匠,以色列民就是祂手上的黏土,上主可以按自己的心意塑造出祂想要的器皿。

耶18:7-10:“我何时论到一邦或一国说,要拔出、拆毁、毁坏;我所说的那一邦若回转离开他们的恶,我就改变心意,不将我想要施行的灾祸降与他们。我何时论到一邦或一国说,要建立、栽植;他们若行我眼中看为恶的事,不听从我的话,我就改变心意,不将我所说的福气赐给他们。”

第7和9节都有“我何时论到”,意思就是说上主这些行事原则长久有效,并不受时间限制,是属灵永恒的定律。任何一个人或国家,若悔改,“离开他们的恶”,上主就会改变心意,不降灾难给他们,因为上主是满有怜悯和恩慈的主!

第9-10节与第7-8节是相对的说法,假若一个人或国家行上帝眼中“看为恶的事,不听从”祂的话,上帝也会收回早前应许的祝福,因为上主是公义的。

对比第4节,“陶匠用泥做的器皿在他手中做坏了,他就用它另做别的器皿,照他看为好的去做。”上主是不会丢弃手上不完美的泥土的,乃是会将它塑造成与原先计划不同造型的器皿,也就是说如果犹大百姓没有成为上主心目中的子民,祂就会改变原来对以色列的计划。

这一段经文主要的教训是:上主有“再造”之恩!以色列人犯了错,偏行己路,走向灭亡,但就如上主手上的陶泥,上主会“照他看为好的去做”(第4节)。人若愿意悔改顺服,上主是有“再造”的恩典的,在祂手上一切都可以化腐朽为神奇、化咒诅为祝福,本来做坏了的可以变成美好的,成为合用的器皿,例如:西门彼得、大数的扫罗、马太、约拿等等。

可惜以色列民的回应却是断然的拒绝!他们坚持偏行己路,要“……照自己的计谋去行,各人要随自己顽梗的恶心行事。”(第12节)就是他们要坚持事奉外邦的神明,他们已堕落到无法挽回的地步了。

思想:

1. 请花一点时间反思!在你的生命里,是否有些地方或事情是需要上主再造的呢?
2. 在你生命中,有没有一些过犯和得罪上主、得罪人的事是需要向祂认罪悔改的呢?悔改归正是永不会太迟的,因为上主是有恩典,有怜悯的神。

 

良友电台、建道神学院合作推出