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导论

扎根基督,向上成长,这里是《成主学堂》,我是张凡。在过去这段时间,我们一直在学习的课程是“忠心管家”,这是一个很实用的课程,可以操练我们的信心和生命。今天我们来到这个课程的第9讲,我们一起来探讨物质主义。

在马太福音19:16-22,有一个熟悉但又伤感的故事,这个故事是耶稣和一个来寻求祂指导的年轻人之间的对话。有一个人来见耶稣,说:“夫子,我该做什么善事才能得永生?”耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的。你若要进入永生,就当遵守诫命。”他说:“什么诫命?”耶稣说:“就是不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;当孝敬父母;又当爱人如己。”那少年人说:“这一切我都遵守了,还缺少什么呢?”耶稣说:“你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”那少年人听见这话,就忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。

我们在这段经文里看到一件重要的事:当耶稣要我们跟随祂的时候,我们的金钱就会成为一个拦阻。我们对金钱的态度,影响到我们在永生里的地位,甚至更进一步说,我们对金钱的态度,影响到我们得到或失去救恩,你有这样考虑过问题吗?我们该如何解决这个问题呢?不要毫无作为、只是等待世界告诉你应该怎么做,我们应该“心意更新而变化”,仔细查验神在圣经中对待金钱的教导,并且改变我们的态度和我们的心。

认识物质主义

什么是物质主义呢?就是“全心沉迷于追求物质的需求与欲望,导致忽视精神层面的生活方式,对物质的兴趣完全表现在生活方式、意见及行为上。”换句话说,物质主义着重在购买、花费和积蓄你最为看重的物品上。我想,我们听到这个定义的时候,都会同意说:“对啊,物质主义是错误的。”但是如果你看看自己的生活,我们常常买一些东西,仅仅因为我们以为购买它会使我们更快乐,或我们以为购买它能使我们逃离恐惧和不安全感。我们不是仅仅使用我们买来的东西而已,我们将我们自己交托给这些物品,而不是把自己交托给神。虽然我们嘴上所宣告的是信靠神,但是我们实际做出来的却是信靠物品。喜欢积蓄钱财的人,并不比喜欢花钱购物的人更加高尚,甚至可能更加物质主义。购物狂将安全与快乐建立在所购买的物品上,而守财奴则把安全与快乐建立在储蓄上。他们本质上没有区别。

金钱本身并不是邪恶的。金钱会不会成为试探和诱惑,取决于你自己。如果你正确地使用金钱,它可以成为一个祝福,不仅仅可以祝福你,而且可以祝福很多人;如果你错误地使用金钱,它可以变成一个极大的危险和咒诅。在面对物质主义的试探和挑战时,我们首先需要问的是:我们该如何正确地享受物质?然后我们才可以问:我们会怎样滥用物质。

正确地享受物质

那么,我们如何知道我们是在正确地看待物质呢?提摩太前书4:1-5:“圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒;这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶,又禁戒食物,就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”

当保罗写信给提摩太的时候,以弗所这个地方有假教师,他们宣称说物质的本质是邪恶的。所以他们禁止嫁娶,也禁止基督徒享受食物,他们认为说如果你能够禁欲、苦修,人就可以成为圣洁、更加属灵。保罗不但告诉提摩太这种想法是完全错误的,而且还说这是鬼魔的道理。然后保罗从另一面──正面积极的一面──教导说神所造的一切都是好的,可以被用来为着神的荣耀而祝福百姓。

物质怎样可以荣耀神?

首先,是按着神的道正确理解物质的功用。神用祂所发出的话语,创造了所有一切美好的事物,我们需要相信这一真理,但神的话语同时也告诉我们,如何以正确的方式对待受造的各样事物。比如箴言25:16说:“你得了蜜吗?只可吃够而已,恐怕你过饱就呕吐出来。”所以神的话告诉我们,我们可以享受饮食,但不是暴饮暴食或把美食当作生活的中心。神的话帮助我们更多地感恩、更多地矫正自己的内心。神的道让我们在享受受造世界的时候,更好地惊叹于神的创造和美好。

其次,是感谢着领受。物质主义宣称说:“你配得这一切,你应该为此感到骄傲。你应该向别人炫耀你所赚来的。”但是圣经告诉我们说,要感谢着领受。当我们感谢的时候,我们会意识到我们所有的是一件礼物,这件礼物让我们认识这位良善的、慷慨的神。当我们感恩的时候,我们更清楚地看到自己的角色:不是一个主人,而是一个管家。管家为受托管理的物品而自夸是愚蠢的。

第三,感恩会带领我们更多地祷告。在祷告中,我们表达对神的信靠,和对神供应的信心。无论是餐前简单的感恩,或是使用神所赐给我们的礼物,祷告都可以让我们更多地认识我们对神的信靠和需要。

所以,我们对待物质事物的三个合宜的回应分别是:相信神所说的关于物质的经文都是正确的,并成为我们行事的方式;感谢着领受;为自己好好使用而祷告。但这些仅仅告诉了我们要怎么使用神所赐的物质,而神在圣经所要做的不仅如此。我们接着在提摩太前书6:17读到:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”

请注意在这里,保罗讲到神为什么供应我们百物,而且是厚赐给我们,是为了我们的享受。在这节经文中,保罗说:钱财是无定的、随时在变动的。我们也可以见证这一点:股票市场会崩溃、汽车和电脑会坏掉、企业会裁员、时髦的广告或产品会过时。我们假如为这些东西自夸,就是在倚靠一些不值得也靠不住的东西。圣经呼召我们倚靠这位永不改变、永不失败、永不止息的神。当我们在神里面建立正确的信靠时,我们才能够享受神所厚赐的百物。然而,在这个堕落的世界里,我们却常常退后,不去倚靠这位神,反倒去倚靠祂所赐的百物,我们会将神所赐的美好,当作偶像来敬拜。

错误地偶像化物质

从本质上来说,物质主义就是错误地把价值观建立在金钱和物质之上。鲜亮的色彩、美味的食物、动听的音乐、感官的享受、好闻的气味,这些都是神所赐的美好礼物,神赐给我们是让我们享受的。这些美好的事物应该都是指向神的,让我们更好地敬拜神。这世界起初被造就是这样的。我猜想亚当和夏娃在伊甸园里的时候,当他们没有堕落被逐出的时候,他们所吃的、他们所看见的、他们所闻到的、听到的,都会让他们敬拜神的伟大和奇妙。但是当罪进入这幅画面的时候,人不再珍视神所赐的,开始忽略神乃至否认神。我们很快开始向假期、工作、电视节目、地位,乃至成功的投资方案下拜。

我们是怎么偶像化这些东西的呢?当我们信靠金钱和财富多过信靠神的时候,我们爱金钱和财富多过爱神的时候,当我们顺服这世界所告诉我们的规则多过顺服神的时候,当我们告诉自己:神的要求太高、在这个世界行不通的时候,当我们说服自己人要活得现实一点的时候,我们都是在背离神和转向偶像。我们拜偶像的时候,我们常常会寻找合理的动机和理由,让我们躲藏在这些东西后面安心地拜偶像。事实上,认识到自己在拜偶像可能相当困难。我们需要常常地省察自己,对自己做出诚实的评估。我给你五个问题,让你可以常常使用这五个问题,来评估自己是否在拜偶像。

1. 拥有或渴望获得某件东西,是否让你不能够专心于神明确呼召你该做的事情?

比如,为工作中的晋升机会而努力工作并不是犯罪,甚至可以是更好地供应家庭和更慷慨待人的方式。但是如果我对于晋升的渴望大到一个程度,导致我无法遵行神的旨意来爱我的妻子、孩子或教会中的弟兄姊妹和教会,那么,我就偶像化了我的工作。在路加福音8章,耶稣解释说:“那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来。”金钱和财富会堵住我们的心,导致我们不能结出果子来。

2. 你最享受什么?

无事可做的时候,你的心思意念在追求什么?所有的受造物都应该引导我们去思想神和指向神、敬拜神。为一顿美食、一个演唱会、一件新衣服、一个最新的电子产品感到兴奋是可以理解的,但是如果这些东西成为一个死胡同,走进去就走不出来了,没有让我们把荣耀归给神,我们就是在拜偶像了。诗篇的作者是如此在神里面找到满足,诗篇73:25-26这样写:“除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。”

3. 你在保护什么?

如果你失去了一样东西,你会怎么反应?如果你特别害怕失去某物,或拿走某人或某个事物会让你的心破碎,这往往在暗示我们正在把自己的生活,构建在一个偶像旁边,我们可能太过看重这件事,而不是足够地敬畏和看重神的价值。这往往发生在我们已经习惯于拥有某样东西、某个人,习惯于依赖他,而不能信靠神。马太福音19章中那位富有的少年人就是这样,他不愿意放弃自己拥有的来跟随耶稣。那么,对你来说,离开什么是最艰难的呢?

4. 你怎么看待那些比你拥有更多的人?

我们可能会觊觎别人所拥有的,我们对自己说:“如果我也有他的什么,我会过得很好。”或者,我们会走向自以为义的方向,嫉妒别人、批评别人的浪费。无论怎样,如果我们透过与他人比较而合理化自己的动机,而不是透过基督找到平安,我们就在偶像化一些东西。耶稣在路加福音12:15说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”

5. 当你感到缺乏安全感的时候,你会有怎样的反应?

获得物质上的满足,往往是对惧怕的一种反应。如果我觉得我的房子很容易被盗贼闯入,那么,买一扇保险门是一个正常合理的反应。但是,物质同样会给我们虚假的安全感。我们需要认识到,贪婪并不是惟一驱使物质主义的动力,惧怕同样会导致我们走向物质主义。比如,惧怕别人对你的评论可能会让你用物质主义的方式去回应:购买手机、衣服、房屋、汽车,这样别人会尊重你或少评论你。对未来的惧怕可能会让一个人过度地储蓄,变成一个守财奴。箴言18:10-11说:“耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳。富足人的财物是他的坚城,在他心想,犹如高墙。”

亲爱的朋友,在物质主义盛行的今天,愿我们能正确的认识物质,求神除去我们内心深处对物质错误的认知,在今生做神忠心的管家!