人生有一些担子,是神容许在我们生命中出现的,即使我们祷告,甚至是禁食祷告,苦苦的哀求神,也不能让神改变主意,神照样不把这个担子挪走。人生当中有些事情,是神不会转动,不会挪开的。旧约传7:13说:“你要察看神的作为,因神使为曲的,谁能变为直呢?”换句话说,有些事是神定意的,我们的挣扎,只是用脚踢刺。有些担子,是神不会挪走的。
我们要做的,是去分辨和思想哪那些事是神乐意去除掉的;而哪些是神不会去挪去的。诗39:9,诗人说:“因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。”
当我们发现了神不会挪去的担子,神容许一生跟着我们的重压,我们要思想,到底神有什么目的在其中呢?事实上,有些担子是超过我们能力所能够背负的,那就是说,那是我们背负不来的,但神却定意要我们去背负。
可能我们会说,“神不公平,看看周围的人,都没有这样的担子,惟独是我,一直在挑着这重担,而且似乎没有结束的一天。”我不知道弟兄姐妹今天的情况到底怎样,但是我们是不是曾经面对过一些困境,我们心中想,“如果真的有神,祂就不会给我这些重担,或者祂就不会坐视不理吧。如果神是爱,祂应该替我们解开这个难题,如果神是仁慈的,充满怜悯的,祂是不应该容许这样的苦难临到我身上的。”而“到底这灾难何时才结束呢?是不是到我生命终结的时候,呢?是不是我的环境永远都是这样,不会改变了,难道这就是神要我度的余生吗?”我们很多时候,在痛苦中都会这么想,“到底神会不能有朝一日改变我的景况,使我从困境中出来呢?”特别是一些身体疾病的问题,一些长期困扰着我们身心的问题,会让我们在感情上无法承受,无法面对问题和环境本身。即使我们全力祷告,好像也看不见神的作为。是不是有些事情,神定意要我们承受,终其一生,直到我们离世呢?这是我们今天要思索的问题。
当一个人遇见苦难的时候,总是然希望尽快从其中出来,获得解脱。我们希望一祈求神,神就立刻响应,释放我们,使我们自由,马上为我们除去各样的重担,但其实往往不是这样。林后12:7-8说:
“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。”
这里不是说,保罗跪下,把同一篇的祷告文说了三次,不是这样。他乃是非常恳切的祈求主,很可能包括禁食祷告,等候神的工作。可是,神始终没有挪去保罗身上的那根刺,让那根使保罗痛苦不堪的刺离开他。神的答复只是说:“我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”神提醒保罗祂是全能的,祂的恩典够保罗用的。因此保罗说:“所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”
让我在这里问弟兄姐妹一个问题,“有什么东西在你生命中,是你三番四次祈求主,求祂挪去,而祂还没有挪去的?”有时候可能是朋友的问题,但神从来没有将这些让你感到很烦恼的朋友挪去。是不是你曾背负一些重担,你渴望神为你挪去,你恳切的祷告祈求神拿走这些,好让你获得舒畅呢?可是你越是祷告,你越感到那压力的加重,你感到力不能胜,好像要把你压垮一样。
保罗在他个人的经历中,他得到什么结论呢?有几件事情是我们要留意的,有些担子是来自不同的方向,或者是我们自己招来的,我们做了一些事,然后引来了那重担的出现。但有些时候,重担是因为别人做了一些事而使我们受到压力,我们得为别人所作的某些事而受苦。有些是直接从撒但来的,是出自撒但的攻击;但有些是从神而的,或者是神透过别人加在我们身上的。保罗在这里说:“就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。”
在祷告中,保罗明白到为什么神容许他受苦,而不挪走他的痛楚。因为神知道保罗要受祂所许可的这肉身的苦,不然的话,他很容易在没有忧患的环境,因为自高自大,而变得无用,不能再被神使用。所以,保罗明白,神之所以许可这根刺留在他身上,原来是有美意的,就是要使他一直自卑服在神大能的手下,仰望祂,好使他能继续在神手中,成为神合用的器皿。亲爱的弟兄姐妹,了解了神的心意之后,我们的选择是什么呢?是乐意被神使用,但是一生却活在某个形式的痛苦中呢?还是宁可神赶快把这苦痛拿走,结果却不能成为神所要我们成为的人呢?就好像蝴蝶要破茧而出的时候,要挣扎,要努力,要奋斗,这个过程使得牠能自由的在空中飞舞。但如果是用人为的办法,帮它剪开,使牠免去了这个过程,牠脱离了这个痛苦,但是同时也失去了自由飞舞的能力。我们情愿做那一种人呢?来11:35说:“有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯茍且得释放[释放,原文作赎],为要得着更美的复活。”
多数人是情愿选择生活得舒服些,我们渴望自由,不喜欢苦难。我们渴望神为我们挪走每一个的重担。很少人跟神祷告是“求主不要挪走这个重担,不要轻易让我脱离这个困难,直到我学会你要我学会的功课,直到你的美意成就在我身上。”来11:35,作者说又有人忍受严刑,不肯茍且得释放[释放,原文作赎],为要得着更美的复活。”这些人对神的信心是大的,虽然没有看见困难得解决,但是信心的把握告诉他,神绝对不会错。神是公义、圣洁、全
能的。
在苦难中,神给我们答复,往往都不外是“好”、“不好”,或是“等候”。一般来说,我们都渴望神说好,表示神乐意成就我们心所求的,而且我们渴望神马上为我们成全,免得我们久等。但是当保罗明白神为什么容许苦难临到他身上,是因为免得他过于自高,所以宁可让他受苦而变得谦卑,好让他可以继续被神使用。保罗不但不埋怨,反而是“更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇他。”林后12:10,保罗说:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”
其实,神没有责任去告诉我们为什么祂许可一根刺在我们身上,神不用向任何人交代祂要作的事,或者解释祂作件事的动机、原因等等。神只要我们信靠祂,无论能不能通过我们的理性,我们都相信接受,这是神最欣赏的。神渴望我们在不知道任何原因,不明白为什么时候,依然学习去背负祂所许可的重担,信靠祂的智慧与慈爱,以及祂对我们生命的旨意。
有的时候,我们受伤很深,甚至深到一个地步,连我们自己也无法忍受。环境的恶劣,让我们感到无助,感到绝望,好像堕入一个无底的深坑里,没有出路,没有尽头。我们觉得环境没有转机,没有改变的可能,我们越是看环境,越感到绝望。有时我们渴望神给一点解释,又或者神帮助我们从困苦中出来,又或者我们想指使神为我们做些事,至少我们觉得神应该给我们一些的答案或者鼓励。可是,人生的经验和经历,不一定是有答案的,也不一定能解释的。许多事情根本就没有解释,也法去解释,那些必须获得解释才感到释怀的人,其实他们的信心是有问题的,是不健全的。多少时候,信徒在不明白神的作为的时候,就会说“可能是因为我没有信心,我如果有足够的信心,神就必然会动工,环境一定会改变的。”其实问题不一定是这样的。
保罗的反应是什么呢?神给保罗的答案就是:“我的恩典是够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”当人感到最软弱之时,那就是人能够发挥他潜能到极致的时候,因为神的能力要在他身上彰显,给他超然的能力。保罗明白这个道理之后,他就欣然接受痛苦,并且夸自己的软弱,因为基督的能力在他身上,是借着他受苦的时候彰显出来的。林前15:10,保罗说:“然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。”
弟兄姊妹,当我们经历人生重担的时候,无论这个重担只是暂时的,或是永久的,我们的反应是什么呢?
首先,我们希望明白其中原因,到底神在做什么?如果我们不能知道,就会祷告求神把苦痛挪去,可是我们发现神并没有依我们的祷告行事,挪去我们心中巴不得立刻挪去的痛苦。结果,我们再继续恳求神,我们知道神有这能力,神可以除去我的压力,叫我们不再受压,可是神偏不依我们所求的去做。很多时候我们都是这样经历的,我们诚心的求,迫切的求,甚至是禁食祷告,都没有结果,神好像听不见,其实神不会听不见,问题是神定意把我们的苦痛挪走而已。
多少时候,我们以为是祷告的方式和内容有了问题,结果,想出各种办法,想摇动神的手为我们作事。结果,还是得不到。于是我们心中就开始不满了,开始抱怨了。表面上,我们在口里祷告,依然告诉神我们是多么爱祂,但是在心底深处,我们却在想,“神阿,究竟为什么呢?”我们感到忿忿不平,心里认为自己的祷告已经够真诚和恒切,但为什么不垂听呢?有的时候我们软弱到一个地步,内心开始产生苦毒。结果,外表上我们依然过着惯常的宗教生活,我们传福音,唱诗歌,事奉神,在人的眼中是一个很不错的基督徒。但是心灵深处我们却依然有这样的挣扎,说“神阿,为什么你不改变我的环境,为什么你容许这恶劣的景况持续这么久?为什么你一点作为也没有?你为什么不为我行事?”我们内心有许多的质问。
很多时候,我们渴望神有立即的响应,快速的行动,而一但得不着,我们很容易会陷入一种危机之中,就是自作主张,自行决定,自己去作一些不是神吩咐我们去作的事。我们一心只想尽快离开这恶劣的环境,于是就用自己的方法,美其名是帮神的忙,为神出力,是加快神旨意成全的时间,但其实神一点也不欣赏我们为祂所作的,因为祂的时候未到,祂的心意不是这样。我们不僭越神的主权,更不能代替神。
其实,保罗大可以也作这样的祷告,他大可以对神说:“神阿,你知道这根刺所带给我的,是怎样的痛楚呢?它简直让我寝食难安,让我烦燥无比。我好惨哪!我好苦啊!如果你能把它拿走的话,我可以更有效的事奉你,我可以倾尽全的为你传扬福音,而且我也会传扬和见证你奇妙的作为,这不是很好吗?主阿,我为你传扬福音,鞠躬尽瘁,我为你做了多少,难道你没有看见吗?”
看,保罗可以有很多理由,事实上保罗的确是神所重用的福音使者,他有病在身是会影响工作的,这是我们人正常的想法。他甚至可以缠着神,一定要把这根刺拿走。可是神的看法不是这样,神要保罗知道,祂不叫根要刺离开他是有美意的,是为了基督的能力能够全然的在他身上彰显。
我们一般人以为,除去了压力和障碍以后,我们会更好的作主的工,谁知道神却定意许可压力一直留在我们身上,但仍要我们去成就祂渴望我们成就的。
我们不能指使神去作任何事,因为神有祂绝对的主权,神知道什么时候行什么事,祂有绝对的自由和权柄,祂的意念,祂的道路高过我们的道路。我们只能降服在祂的旨意之下。
要记得,神所要的,不是口里虽然顺服,但内心却是嘀嘀咕咕的很有意见。有时候,我们表面会对神说:“神阿,我知道你比我有智慧,我接受你在生命中一切的安排,要是你不将我的压力和重担挪去,我只好接受,你也可以将我的问题除去。但在重压未除去的时候,我知道你是在塑造我,在锻炼我,要我成为你合用的器皿。”弟兄姊妹,神所要的是我们心口一致,甘心乐意的向祂作这样的祷告,而不只是嘴唇上这么说。
请我们再留意神在第林后12:9所给保罗的应许:“祂对我说:我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全,所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”神对保罗一连三次苦苦的哀求都已经听见了,但是神没有依保罗所愿的为他成就,却对他说:“我的恩典是够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”神的恩典怎样足够我们使用呢?那是什么意思呢?原来神其实要告诉保罗,祂会和保罗一起肩负,神的恩典是足够保罗一生使用的。
弟兄姊妹,试回想我们过去的经历,有什么重压是神不在下面托住我们,扶持着我们的呢?主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得享安息。”主耶稣不是对我们说:“好,我不用你背负重担,我会为会挪去一切令你感到痛苦的事。”主耶稣不是这样,祂没有作这个承诺。祂只是说:“我教导你怎样在压力下生活,在重担之下,你要记得,我必在你以下托住你。”这是神的应许,是我们可以去经历的。
在旧约诗篇里,有很多诗篇都讲到如果我们坚定信靠神,神将要在我们生命中行做大事。比如说诗55:22,诗人这样说:“你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。”我们尽管将所有的重担都卸给神,因为神必然会用大能的手托着我们,因为祂是天天背负我们重担的主,是拯救我们的神。在旧约圣经里,“重担”一词也可以解释成“礼物”。“重担”是神所给我们的礼物,这个很有意思。
到底什么时候,神所给我们的重担,会变成我们的礼物呢?就是在我们作出正确回应的时候。我再说一遍,我们所背负的重担能够变成神的礼物,关键是在于我们能不能作出正确回应。什么时候,我们用正确的态度回应神所许可临到我们的人生重担的时候,我们所背负的重担就成了我们的礼物,压力就成了我们的祝福。我们就感到神向我所显出的慈爱是何等的大。
可是,如果我们一味的心存苦毒,满怀怨恨,不明白为什么神这样对我?那么压力将会更大,更让我们感到难受。我们要是明白主的应许,乐意背负主的轭,我们必然会获得轻省,因为神的恩典是够我们用的。祂的轭是容易负的,祂的担子是轻省的。
有些时候,我们感到自己已经精疲力竭,不能再向前多走一步,不能再多待一天,我们已经走到最后一步,现在举步维艰,不能再向前。但是主却说:“我的恩典够你用的”,你可以再向前走,我的恩典足够支持你多一小时,可以足够你走更远的路。神的恩典从来不会用尽,从来不会短缺,总是足够的,是够我们去支取和使用的。所以神希望我们懂得将重担卸给祂,因为祂抚养我们,祂看顾我们,祂的恩典足够我们一生使用。
我们有没有经历过神够用的恩典呢?很多人没有经历过,不知道神的恩赐是多么的大。保罗多次觉得自己软弱和不足,因为他总是那么的有限和软弱,他无法面对许多的工作压力,和身体的痛楚,但是神却是足够的,在保罗感到绝望灰心和失意的时候,神的能力就要在他身上显得完全,叫他可以继续向前,继续做神的工作。
亲爱的弟兄姐妹,我不知道你今天背负着怎样的重担和压力,但我要你记得神大能的手,永远的膀臂在你之下扶持你,托住你。祂的恩典足够你用。弗3:20,保罗说:“神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。”
到底我们什么时候才是可以最被神重用的呢?不是在我们感到自己很有能力,很有智慧,各方面都充足,满有信心的时候;相反的,是在我们感到最软弱,最无能、无助,感到最疲累的时候,神可以最重用我们,因为我们一无所有,我们不能靠自己,神就在我们一无所有的时候,在我们这无有的人身上彰显祂的大能,这就是神的智慧。
今天你所背负的重担,不管那性质是什么,神都能为你背负。但我们要学习在压力下,重担中荣耀神。只要是神眼中看为美,我们甘愿忍受,等候祂,心里永远有更美的指望。最后,请我们一起来看来12:1-3,作者说:“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在面前的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。”