读经：使徒行传9章32-42节

金句：哥林多后书12章12节
“借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。”

“使徒”，狭义上来说是见过耶稣基督，耶稣自己选召，作祂复活的见证的。

十二使徒里卖主的犹大出去吊死之后，彼得很急，使徒行传1章21-22节，彼得就提到，“主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”

主耶稣并没有吩咐彼得做这件事，只告诉他们，“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。”预告不多几日，他们要受圣灵的洗。

他们选举了两个人，称呼犹士都的约瑟和马提亚。祷告后，经过摇签，摇出马提亚来。于是马提亚就和十一个使徒同列。

马提亚所有的条件都符合，唯有一件，耶稣没有说，“为我分派马提亚作使徒。”

耶稣在选立十二使徒这件重要事情之前，用很长时间整夜祷告。路加福音6章12节记载，“那时，耶稣出去上山祷告；整夜祷告神。”

最后在众门徒里，耶稣挑选了十二个人，称他们为“使徒”，要他们常和自己同在；也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。彼得僭越耶稣的权柄，不让耶稣拣选，要自己处理这件事。但主的心意并不是马提亚，而是保罗。保罗并没有常与他们作伴，但是他在异象中见过主。复活的主在往大马色的路上，亲自将自己显明给保罗看。主是“特意”向保罗显现的。

使徒行传26章16节，主对保罗说，“你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事，和我将要指示你的事，证明出来。”

保罗在哥林多前书9章1节，说，“我不是使徒么？我不是见过我们的主耶稣么？”2节，他又说，“假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒；因为你们在主里正是我作使徒的印证。”

如果耶稣没有复活，并且选召，大数人扫罗绝对不会“作基督徒”，而且成为“未到产期而生”的，“不正常的”使徒。

如果不是从天而来的异象，扫罗只会按着计划继续“捉基督徒”，不可能为基督的名受最多的苦，从尊贵的法利赛人，一下成了“将宰的羊”，并且比众使徒格外劳苦。

保罗在往大马色的路上与复活的主相遇，蒙召后，没有上耶路撒冷去，见那些比他先作使徒的；惟独往亚拉伯去；后又回到大马色。过了三年，才上耶路撒冷去见矶法（就是彼得），和他同住了十五天。

那些比保罗先作使徒的彼得、雅各、约翰是“先作门徒，后作使徒。”保罗是“先作使徒，后作门徒。”

耶稣所选的十二个门徒有三年的时间跟在祂身旁，从祂受教。保罗是独自受教于主，从复活的主领受启示，蒙召三年，才上耶路撒冷去跟彼得会合。

他不是急着上耶路撒冷去见那些比他先作使徒的，而是好好从神所默示的圣经认识召祂的主。他先作“使徒”，再作“门徒”。

保罗告诉加拉太人，“我素来所传的福音，不是出于人的意思。因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。”他又对哥林多的信徒说，“我当日传给你们的，原是从主所领受的。”旧约主借着摩西写下律法，在何烈山从荆棘里呼叫摩西说，“摩西！摩西！”新约主借着保罗解释福音，在大马色的路上，从大光中向保罗显现，对他说，“扫罗！扫罗！”

主知道只有在迦玛列门下，按着犹太人严紧的律法受教，作过法利赛人的保罗，才能把新旧约的关连解释得最清楚。

主耶稣选保罗，除了叫他为外邦人作使徒，使外邦人得救之外。祂知道，保罗将会最像祂，最有祂的样式。

保罗竭力效法主，随从圣灵，照主所行的去行。美国知名的牧者陶恕牧师评论保罗，曾说，“保罗是最像基督的使徒，也是最成功的基督徒”。

确实，没有任何使徒能像保罗这样说，“你们该效法我，像我效法基督一样。”

也没有人能像保罗这样说，“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。”

在地上平安是赐给神所喜悦的人，就是那些爱祂，像祂的独生爱子耶稣那样的人。

腓立比书4章13节，保罗透露了他的秘诀，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

那么，保罗已经完全了吗？不！他自己说，“弟兄们！我不是以为自己已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所要我得的。”

保罗不认为自己已经完美，他说，“我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”向我们展现了“完全人”的存心。

完全人总以为自己“不够完全”，谦卑人总认为自己不够谦卑。有智慧的人更深感自己“缺乏智慧”。

与彼得同住十五天之后，过了十四年，保罗心里有感动，顺从神的启示，上耶路撒冷去。把他在外邦人中所传的福音，对弟兄们陈说。这次是保罗连同巴拿巴一起，并且带着提多同去。

为什么保罗要去？因为使徒久久不来安提阿。教会是被建造在“使徒和先知”的根基上，有基督耶稣自己为房角石。

外邦人信主，耶路撒冷的使徒若不承认，与他们没有交通，就会形成两边教会“合一”的阻力，所以保罗要去。

神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命是神在永恒中所定的旨意。主说，“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音；并且要合成一群，归一个牧人了。”

保罗本身就是使徒，不需要其他使徒特别为他做什么。他上耶路撒冷，是要确认耶路撒冷的领袖对他所传的福音不会有任何误解。

想象当时有人质疑保罗使徒的身份，又有自称从雅各那里来的人，从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

保罗奉启示上耶路撒冷，那几位被誉为教会“柱石”的雅各、彼得和约翰，就向他和巴拿巴用右手行相交之礼。

他们用右手紧握对方，表示“认可”彼此，我们都是神的用人，所传的都是纯正的福音，我们分头进行，你们往外邦人那里去，我们到受割礼的人那里去。

并要他们持续一直在做的“记念穷人”的善事。想必他们收到了巴拿巴和保罗带来安提阿教会为犹太弟兄的捐款。

主耶稣周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；彼得效法主，也做主曾经做过的事。

彼得要讲主的道，使神迹奇事，因耶稣的名行出来。主往父那里去得了权柄，祂说，“你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。”使徒行传第4章，彼得奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫圣殿美门口生来瘸腿的人好了。

彼得被圣灵充满，在公会见证，“这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名，能力是出于祂。”

借着神迹医好的那人，有四十多岁了。百姓都看见他行走，赞美神；认得他是那素常坐在圣殿的美门口求赒济的；就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。

以后彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。遇见一个人，名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了；起来，收拾你的褥子。”他就立刻起来了。凡住吕大和沙仑的人，都看见了他，就归服主。

保罗也曾经叫路司得城里，一个两脚无力，生来是瘸腿的，从来没有走过的人，叫他起来，两脚站直！那人就跳起来而且行走。

彼得所行的，保罗也行。路加说，“主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。”

哥林多后书12章12节，保罗说，“我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。”

在福音刚开始传播，圣经正典默示还未完成前，人借着看见使徒所行的，就信了他们所说的，主耶稣的名从此就尊大了。

彼得医好吕大的瘫子以尼雅的风声，很快就传遍。凡住吕大和沙仑的人，看见他的，就归向主。

那时在约帕有一个女信徒，名叫大比大，翻成希腊文就是“多加”。多加“广行善事，多施赒济”，是一位眷顾贫穷，对人很有爱心的使女。

神却许可她患病而死，很多信徒舍不得，尤其是穷苦的寡妇，多加看顾她们，常给她们做衣服。

神可以让多加活着，继续行善，但祂有更高的旨意，就是要借着彼得使她从死里复活，好坚固彼得的信心，使他能安然面对希律的苦害。为这个缘故，神宁愿停止多加的善工，以便透过她的死，在彼得身上工作。

多加的基督徒朋友听见彼得在吕大，就打发两个人去见他，央求彼得说：“快到我们那里去，不要耽延。”

当年耶稣怎样使睚鲁死去的女儿复活，如今，彼得也要做主曾经做过的事。

那时耶稣到了睚鲁家，睚鲁女儿刚死不久。耶稣拉着小女孩的手，对她说：“大利大古米！”“大利大”就是“小女孩”，“古米”就是“起来”。耶稣吩咐，“小女孩，起来”。路加描述，“她的灵魂便回来，她就立刻起来了。”

如今彼得叫站在一旁哀哭的寡妇都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大！起来！”多加就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。彼得伸手把她扶起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们。这事传遍了约帕，就有许多人信了主。

以后保罗要上耶路撒冷，知道圣灵在各城里向他指证说，有捆锁与患难等待他。主让保罗在特罗亚叫一个少年犹推古复活。

主按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，与他们一同作见证。借着彼得所行的，叫许多人信主，也借着保罗所行的，让祂的道在以弗所大大兴旺，而且得胜。

主借着圣灵在所拣选的使徒身上所做的，使徒行传就停在“保罗在自己所租的房子里，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”

保罗为福音的奥秘，作了带锁炼的使者，圣灵使他照着当尽的本分，放胆讲论。保罗说，他成了何等人，是蒙神的恩才成的。

一切都是神的恩典，愿我们也靠着神的恩，忠心事奉祂！

请我们一起祷告：
主啊，你借着路加为保罗使徒的职份辩护，因为人会质问他。彼得、约翰他们使徒的职份无庸置疑，你所作的事，彼得也做，蒙你呼召的保罗也一样做。彼得探访信徒时在一男、一女身上所行的神迹，这样的神迹也随着保罗。病人指望彼得过来的时候，影儿照在身上，就得了医治。人从保罗身上拿了手巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。何等奇妙！父因你的名，在我们身上彰显的权柄能力是多么大。你的名超过万名之上，你经进入天堂，在神的右边。众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了你。愿你按着你丰富的智慧带领塑造我们，建立我们，使我们能荣耀你可称颂的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。